佛祖独子罗睺罗简介 罗睺罗为何出家？

　　如来佛释迦牟尼，或许大家更愿意称呼他为佛祖。对他大家应该都很熟悉，不需要小编多说。本文要为大家讲的是佛祖独子罗睺罗的故事，他如何出生，又是步上父亲老路的？
　　释迦牟尼在没有出家之前，是迦毘罗卫国的太子，在父王的主持下娶太子妃拘利城耶输陀罗公主。
　　释迦牟尼二十九岁的时候，耶输陀罗终于生下了儿子罗睺罗。释迦牟尼大喜过望，这种开心却不是一般男子初当父亲的喜悦，而是终于得尝所愿的喜悦。
　　为何这样说？因为释迦牟尼在此之前，就已经向父亲几次表示自己想要出家的愿望。但每次都被父亲阻止，后来终于松口，只要他能留下王孙，就允许他出家。
　　所以罗睺罗出生之后，意味着释迦牟尼终于能够前往求道了。释迦牟尼的喜悦，更多的是在自己终于解脱上。
　　据说太子妃怀罗睺罗六年，因为生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时，故名罗睺罗。也有说法因为他在母亲肚子刘六年都被障蔽，所以得此名。
　　罗睺罗出生不久，释迦牟尼就骑着白马离家了。据说他临走之前，原本是想抱一抱罗睺罗的，但是害怕吵醒熟睡的太子妃，被太子妃牵绊，最终还是没有抱抱幼小的儿子，狠心离去。
　　佛祖离去时曾言：“等我成就佛陀的时候，再回来探望此子吧！”等到他成道的第六年，才从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。
　　佛祖归国之时，全国老少男女都出门一睹风采。当时只有耶输陀罗妃和罗睺罗没有前去，耶输陀罗妃是因为自尊，希望狠心离去的丈夫能够自己来找她。而罗睺罗则是因为自幼没有父亲的概念，受母亲和祖父的关爱长大，也不知如何面对。
　　耶输陀罗妃维持着自己最后的自尊，心急忧心的等待。最后佛祖终于来了，但是见到他的第一眼，耶输陀罗妃便知道自己与这个男人有着难以逾越的鸿沟。
　　虽然他看着她的目光中有怜惜，但却不是对她一人的，而是众人的慈悲。耶输陀罗心中难过，但却仍然不想放弃。
　　佛祖归国跟随了许多出家之人，所以并没有住在王宫，而是找了个清净之所。为了挽回丈夫，唤起他的情意，耶输陀罗每日将罗睺罗打扮的天真可爱，穿着华丽漂亮的衣衫跟随佛祖左右。
　　耶输陀罗还教罗睺罗，请佛祖将他的遗产留给自己。所以罗睺罗每次看见佛祖，都会跟在身后说：“佛陀！请施给我您的遗产吧！”
　　有一天佛祖将罗睺罗带到舍利佛面前说：“这个孩子每天都向我索要遗产，但是我不愿意给他不真实的幸福和财宝，我所希望给他的是无量宝。舍利佛请你收他为徒，给他无量宝，让他成为最初的沙弥吧。”
　　就这样根本不知出家为何物的罗睺罗，成为了僧团中最初的沙弥。而耶输陀罗听到这个消息之后，只觉得天都塌了下来。失去了丈夫和儿子，她的人生已经灰暗，所以最后她也出家了。
　　老国王得知这个消息后，罗睺罗已经受戒，无法挽回。他最后只对佛祖说：“佛陀！希望你能够规定，今后要出家的青年，必须有父母的允许才可以。”
　　罗睺罗出家之时正是贪玩好耍的年纪，自然静不下心来修行。但是有着佛陀的教导，舍利佛的只因，他最终在二十岁证得道果，成为佛祖十大弟子中的密行第一弟子。
　　如来佛释迦牟尼，或许大家更愿意称呼他为佛祖。对他大家应该都很熟悉，不需要小编多说。本文要为大家讲的是佛祖独子罗睺罗的故事，他如何出生，又是步上父亲老路的？
　　释迦牟尼在没有出家之前，是迦毘罗卫国的太子，在父王的主持下娶太子妃拘利城耶输陀罗公主。
　　释迦牟尼二十九岁的时候，耶输陀罗终于生下了儿子罗睺罗。释迦牟尼大喜过望，这种开心却不是一般男子初当父亲的喜悦，而是终于得尝所愿的喜悦。
　　为何这样说？因为释迦牟尼在此之前，就已经向父亲几次表示自己想要出家的愿望。但每次都被父亲阻止，后来终于松口，只要他能留下王孙，就允许他出家。
　　所以罗睺罗出生之后，意味着释迦牟尼终于能够前往求道了。释迦牟尼的喜悦，更多的是在自己终于解脱上。
　　据说太子妃怀罗睺罗六年，因为生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时，故名罗睺罗。也有说法因为他在母亲肚子刘六年都被障蔽，所以得此名。
　　罗睺罗出生不久，释迦牟尼就骑着白马离家了。据说他临走之前，原本是想抱一抱罗睺罗的，但是害怕吵醒熟睡的太子妃，被太子妃牵绊，最终还是没有抱抱幼小的儿子，狠心离去。
　　佛祖离去时曾言：“等我成就佛陀的时候，再回来探望此子吧！”等到他成道的第六年，才从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。
　　佛祖归国之时，全国老少男女都出门一睹风采。当时只有耶输陀罗妃和罗睺罗没有前去，耶输陀罗妃是因为自尊，希望狠心离去的丈夫能够自己来找她。而罗睺罗则是因为自幼没有父亲的概念，受母亲和祖父的关爱长大，也不知如何面对。
　　耶输陀罗妃维持着自己最后的自尊，心急忧心的等待。最后佛祖终于来了，但是见到他的第一眼，耶输陀罗妃便知道自己与这个男人有着难以逾越的鸿沟。
　　虽然他看着她的目光中有怜惜，但却不是对她一人的，而是众人的慈悲。耶输陀罗心中难过，但却仍然不想放弃。
　　佛祖归国跟随了许多出家之人，所以并没有住在王宫，而是找了个清净之所。为了挽回丈夫，唤起他的情意，耶输陀罗每日将罗睺罗打扮的天真可爱，穿着华丽漂亮的衣衫跟随佛祖左右。
　　耶输陀罗还教罗睺罗，请佛祖将他的遗产留给自己。所以罗睺罗每次看见佛祖，都会跟在身后说：“佛陀！请施给我您的遗产吧！”
　　有一天佛祖将罗睺罗带到舍利佛面前说：“这个孩子每天都向我索要遗产，但是我不愿意给他不真实的幸福和财宝，我所希望给他的是无量宝。舍利佛请你收他为徒，给他无量宝，让他成为最初的沙弥吧。”
　　就这样根本不知出家为何物的罗睺罗，成为了僧团中最初的沙弥。而耶输陀罗听到这个消息之后，只觉得天都塌了下来。失去了丈夫和儿子，她的人生已经灰暗，所以最后她也出家了。
　　老国王得知这个消息后，罗睺罗已经受戒，无法挽回。他最后只对佛祖说：“佛陀！希望你能够规定，今后要出家的青年，必须有父母的允许才可以。”
　　罗睺罗出家之时正是贪玩好耍的年纪，自然静不下心来修行。但是有着佛陀的教导，舍利佛的只因，他最终在二十岁证得道果，成为佛祖十大弟子中的密行第一弟子。
　　和士开的祖先是西域胡人，因为到中原来做生意，所以改为和姓，从此在中原扎根。
　　和士开的父亲和安在东魏时期做官，是个唯利是图，擅长拍马屁的小人。举个例子，有一次东魏孝静帝和大臣讨论问题到了深夜，中途孝静帝派和安去看一下北斗斗柄指向何方。古人认为北斗星代表皇位，而北斗斗柄所指的方向就是帝星最大的敌人。当时权臣高欢权倾朝野，已有自己称帝的打算。和安不敢同时得罪两位大人物，便故意回答说自己不认识什么北斗星。
　　高欢后来知道了这件事，极为欣赏和安的随机应变，先把和安升为黄门侍郎，后来又升任为仪州刺史。
　　子承父业的和士开从父亲和安那里学到了很多谄媚的本事，一开始就投靠于高欢的第九子高湛，也就是后来的武成帝。高湛有一爱好，便是爱玩握槊这种游戏，不知和士开是不是早就打听好了，总之他就是凭借着高超的游戏技术受到高湛的欣赏的。高湛被封为长广王，和士开便被任命为开府行参军，可见高湛对和士开有多看重了。
　　和士开仗着高湛对他的信任，自由行走于后宫之中不说，还勾搭上了高湛的皇后胡氏。不知道高湛是不是傻，他竟然一点也不生气，反而还撮合自己的老婆与和士开，专门给他俩提供发展奸情的机会。和士开善使铁槊，胡氏就以此为借口称自己想学铁槊，高湛知道以后立刻命令和士开教授胡氏如何使用铁槊，于是乎，和士开和胡氏公然亲亲我我，一会儿拉拉小手，一会儿眉目传情，对此高湛总是睁一只眼闭一只眼。
　　当然了，高湛对和士开的这种宽容并不是没有原因的，在他看来，和士开是一个真心替他着想的哥们。高湛是个好酒如命的人，一天不喝酒他就浑身难受，但是酒喝得多了，身体也垮了，他一次次的生病请太医，太医们都劝高湛不要再饮酒了。和士开也劝，但是高湛就是不放在心上，想喝酒了就喝酒。有一次高湛喝酒喝到咳嗽不止，和士开就在一边，他什么话也没有说，只是把脑袋偏过去悄悄流眼泪。高湛见此心中甚是感动，向和士开保证自己再也不喝酒了。实际上他也只戒了几个月而已，但是这已经很稀奇了好吧！
　　另外，高湛还患有哮喘，只因身边一直有名医徐之才这个私人医生在，他的病情才没有加重，但是和士开一点也不喜欢徐之才，仗着自己的权势直接把徐之才贬到很远的地方去了。高湛知道这件事，但是他并没有出面为徐之才说话。因为没有了徐之才的照料，高湛病发以后无人可以医治，最后就这样翘辫子了。这应该可以看作高湛为了和士开而抛开生死了吧？
　　高湛还在世的时候，和士开极力讨好太子高纬，还劝说高湛早日传位于高纬好当太上皇，高湛也依照和士开的话做了。高纬登基以后，当朝最火的人却不是他这个新皇帝，而是和士开这个胡太后的姘头，他觉得自己受到了欺骗，但是他不敢对付和士开。
　　高纬不敢，高纬的弟弟琅琊王高俨却敢，他见和士开仗着胡太后撑腰庇护在朝中大力打压异己，陷害忠良，就联合胡太后的妹夫冯子琮一起杀掉了和士开。但是高俨此举却遭到高纬的忌惮，高纬暗中谋划杀掉了高俨。
　　和士开这一生全都放在了争夺权势上面，他在北齐专权八年，坏事做尽，百姓人人都厌恶他，北齐的灭亡，很大程度上也是和士开乱政害国的原因。
　　荆轲刺秦王，失败身死。没有一个人能懂荆轲，也没有一个人敢为荆轲复仇。就连当初任用荆轲的太子丹，最后也被自己的父亲处死献于秦。
　　历史上只有一人，记得荆轲，懂得荆轲，敢以自己的微薄之力，不顾性命为荆轲复仇，那就是高渐离。
　　高渐离这个名字到了今日，为人所熟知更多的因为热门手游《王者荣耀》有这样一个英雄。大家只知道高渐离是个弹着琴的法师，输出还不错，却不知道历史上的高渐离到底是个什么样的人。说实话，挺遗憾的。
　　高渐离是战国时期燕国人，是位琴师同时也是位刺客。不过高渐离这个刺客比较特殊，因为在史记中刺杀秦王的刺客中，只有高渐离这一例，不为权势也不为权贵驱使，仅仅是为了给好友荆轲复仇而行刺。
　　高渐离敢于舍弃性命复仇，就可以得知与荆轲感情有多深厚了。用咱们今天的话来说，颇有些“好基友，一生一起走”的意思。
　　荆轲刚到燕地之时，结交了善于击筑（古代弦乐器，颈细肩园，中空，十三弦）的高渐离。两人志趣相投，很快就成为知己。
　　据说荆轲嗜好喝酒，有一天与高渐离连同狗屠在燕市喝酒。酒至酣处，高渐离击筑，而荆轲也站起来高歌和之。两人相视一笑，快乐无比，一会儿又相对哭泣流泪，旁若无人。
　　他们一定是知己，知道对方的喜悦，也知道对方的伤心，才能在情感上有共鸣。
　　秦统一六国的脚步加快，燕已经无法抗衡，最终太子丹找到了荆轲，请求他前往刺杀秦王。荆轲既然是太子宾客，受太子恩惠，没有不答应的。
　　当荆轲前往刺秦之时，太子丹并知道此事的宾客都来到易水边相送。高渐离也来了，他击筑为荆轲送行，荆轲再次高声以和。也许知道这是最后一次了，荆轲的歌声直入人心，悲壮无比。
　　在座的士子都相顾垂泪，后又上前一步高唱道：“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。”伴随着歌声相送，荆轲乘车离去，再没有回过头。
　　荆轲刺秦王失败，荆轲死，而燕国也开始承受秦王的怒火。燕王喜为了保全国家，杀掉太子丹请求秦王息怒。但是秦王根本没有停止的意思，“诏王翦军以伐燕”。用了五年的时间灭掉燕国，俘虏燕王喜。
　　太子丹的宾客和荆轲的朋友，都被秦王驱逐斩杀。高渐离隐姓埋名，成为一名酒保，到宋子家工作。当时宴会击筑是常事，高渐离听到宴会的击筑声，最终没有忍住指点。
　　高渐离一看就是懂音乐的人，于是侍从告知宋子。宋子命高渐离前来击筑，一座称善，赐酒。高渐离知道自己隐瞒不下去了，于是“出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。”
　　宋子有一个十分善击筑的宾客，不知道怎么传到秦王耳中。秦王命高渐离来击筑，有人认出了他。秦王知道他是荆轲的好友，害怕他为荆轲复仇，于是虽然让他为自己击筑，却也命人戳瞎了高渐离的双眼。
　　高渐离瞎了眼击筑，仍然满座皆惊。因为他没有其他动作，渐渐的能在靠近秦王的位置上演奏。等到时机成熟之时，他在筑中灌满铅，在秦王赏乐之时，拿起筑直击秦王头颅。
　　高渐离最后当然失败了，而他自己也丢了性命。但是这种不为名利权贵，只为好友复仇的“义”，仍然让人佩服。