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扁鹊为何被称为“医祖”?扁鹊有透视眼?

浏览: 作者:佚名 时间:2018-6-10

  中国医祖扁鹊,战国时期著名医学家,姬姓,秦氏名越人,号卢医。因为其高超的医术,创四诊法,熟练运用综合治疗法,因此成为中医医祖。
  扁鹊最开始是一位神人,是一种图腾,人手人面,头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾,这是中国原始的鸟图腾崇拜。
  扁鹊实际上是咱们今天说的报喜鸟喜鹊,因为古时候医生很受人尊敬,能活人性命。每到一个地方,就能将快乐和安康带到那里,像是喜鹊一般。所以后来大家就将医术高超的医生,尊称为“扁鹊”。
  这便是为什么后世研究扁鹊,发现他的活跃时间足足有三百年的原因。而因为秦越人医术尤其高超,几乎奠定了中医基础,所以后来扁鹊渐渐成为他的专称。
  四诊法:望、闻、问、切。望,即看病人脸色。闻,即听声音和嗅气味。问,即询问病人自己所感觉到的自身不对的症状。切,即今日中医的代表标志切脉。
  扁鹊还能熟练运用综合治疗法,将死去的人给救回来。活死人,肉白骨,堪为神人。
  活死人的故事发生在虢国,扁鹊正好路过,听见虢太子死去的消息,就多问了一句。中庶子说:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴帇而死。”
  扁鹊听了之后便问虢太子死了多久了,收敛了吗?得到回答死了不到半天,还没有收敛,于是就说自己能让他复活。
  能让死去的人重新活过来,不管谁听了都不信。中庶子当时就质疑,除非是上古神人,否则怎么能让死去的人复活。
  扁鹊只说自己虽不是上古神人,但是自己的治疗方法也能救回虢太子。还说若是不相信,大可以进去看看太子,会发现“闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至于阴,当尚温也。”
  中庶子发现果然如扁鹊所说,当即上报虢国君。国君听后,立马将扁鹊请来,礼貌对待,请他为太子治疗。
  扁鹊诊断出太子病情之后,即用针灸法,取百会穴下针,不一会儿太子就醒过来了。随后又让学生准备能入体五分的药熨,再加上八减方的药剂混和煎煮,交替在两胁下熨敷,太子能够重新坐起来。如此之后又配合汤剂,服用二十天就恢复如初。
  不管是没有亲自看人就能诊断出太子未亡,还是后来的诊治都可以看出扁鹊医术的高明。他精通内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,“医祖”之称名副其实。
  《史记》记:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。”
  扁鹊曾经遇见一位名叫长桑君的神医,当时长桑君正在寻找能传其衣钵的弟子。扁鹊因为天分和品德都出众,所以被长桑君选中。
  在长桑君传给扁鹊自己的医术和药方之后,说自己有祖传神药,喝了就能透视物体。扁鹊依其言喝药三十日,果然一双眼睛能直接看透人体,发现人体内五脏出现的病症。靠着双透视眼,扁鹊成为人人敬重的神医。
  透视眼当然是后世人神化的产物,其中肯定有一部分四诊法“望”的因素在里面。但是不可否认的是,扁鹊在医术方面的成就常人难及。
  中国医祖扁鹊,战国时期著名医学家,姬姓,秦氏名越人,号卢医。因为其高超的医术,创四诊法,熟练运用综合治疗法,因此成为中医医祖。
  扁鹊最开始是一位神人,是一种图腾,人手人面,头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾,这是中国原始的鸟图腾崇拜。
  扁鹊实际上是咱们今天说的报喜鸟喜鹊,因为古时候医生很受人尊敬,能活人性命。每到一个地方,就能将快乐和安康带到那里,像是喜鹊一般。所以后来大家就将医术高超的医生,尊称为“扁鹊”。
  这便是为什么后世研究扁鹊,发现他的活跃时间足足有三百年的原因。而因为秦越人医术尤其高超,几乎奠定了中医基础,所以后来扁鹊渐渐成为他的专称。
  四诊法:望、闻、问、切。望,即看病人脸色。闻,即听声音和嗅气味。问,即询问病人自己所感觉到的自身不对的症状。切,即今日中医的代表标志切脉。
  扁鹊还能熟练运用综合治疗法,将死去的人给救回来。活死人,肉白骨,堪为神人。
  活死人的故事发生在虢国,扁鹊正好路过,听见虢太子死去的消息,就多问了一句。中庶子说:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴帇而死。”
  扁鹊听了之后便问虢太子死了多久了,收敛了吗?得到回答死了不到半天,还没有收敛,于是就说自己能让他复活。
  能让死去的人重新活过来,不管谁听了都不信。中庶子当时就质疑,除非是上古神人,否则怎么能让死去的人复活。
  扁鹊只说自己虽不是上古神人,但是自己的治疗方法也能救回虢太子。还说若是不相信,大可以进去看看太子,会发现“闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至于阴,当尚温也。”
  中庶子发现果然如扁鹊所说,当即上报虢国君。国君听后,立马将扁鹊请来,礼貌对待,请他为太子治疗。
  扁鹊诊断出太子病情之后,即用针灸法,取百会穴下针,不一会儿太子就醒过来了。随后又让学生准备能入体五分的药熨,再加上八减方的药剂混和煎煮,交替在两胁下熨敷,太子能够重新坐起来。如此之后又配合汤剂,服用二十天就恢复如初。
  不管是没有亲自看人就能诊断出太子未亡,还是后来的诊治都可以看出扁鹊医术的高明。他精通内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,“医祖”之称名副其实。
  《史记》记:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。”
  扁鹊曾经遇见一位名叫长桑君的神医,当时长桑君正在寻找能传其衣钵的弟子。扁鹊因为天分和品德都出众,所以被长桑君选中。
  在长桑君传给扁鹊自己的医术和药方之后,说自己有祖传神药,喝了就能透视物体。扁鹊依其言喝药三十日,果然一双眼睛能直接看透人体,发现人体内五脏出现的病症。靠着双透视眼,扁鹊成为人人敬重的神医。
  透视眼当然是后世人神化的产物,其中肯定有一部分四诊法“望”的因素在里面。但是不可否认的是,扁鹊在医术方面的成就常人难及。
  预言是一门十分神奇的学问,身处现实却能预言未来将会发生的事情。如果有真有这样的异术,没人不想知道自己的未来。
  中国历史上预言大师不少,刘伯温、袁天罡都在其内。他们都为君主预言未来,并留下书籍,成为千古预言大师。
  本文要为大家介绍的预言大师和他的预言箴言,比刘伯温、袁天罡等都厉害,因为他预言了一万年。
  此人就是著名政治家、军事家姜子牙,以及他对后世万年作出的预言《乾坤万年歌》。
  《乾坤万年歌》共一百一十句,前四句为引子,后四句为结语,中间大段都是对国运的推测。后世曾为了混淆视听,而将诗句顺序打断,但是若是仔细研究,仍能找出对应各朝代的诗句。
  引子:“太极未判昏已过,风后女娲石上坐。三皇五帝已相承,承宗流源应不错。”
  “串去中直传天下,却是春禾换日头。天下由来不固久,二十年间不能守。”此句预言的应当是秦朝,春去日换禾正是“秦”。而秦传二世,三代帝王,总共也不到二十年。
  “泉中涌出光华主,兴复江山又久长。四百年来更世界,日上一曲怀毒害。”应指东汉,汉光武帝刘秀兴复汉朝。其中泉拆开为“白水”,刘秀正是出生于南阳白水乡。
  “一枝流落去西川,三分社稷传两代。四十年来又一变,相传马上同无半。两头点火上长安,委鬼山河通一占。”这应当是很明显的表达三国时期了。预言了三分天下,曹魏、司马家以及刘家分支刘备去了四川。
  “水龙木易承天命,方得江山归一定。五六年来又不祥,此时天下又纷争”这句预言隋朝,木易为“杨”承接天命,好不容易一统江山,不久之后天下又混乱。
  “木下男儿火年起,一扫烟尘木易已。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分”此句接上文,预言隋朝之后的唐朝。
  木下男儿“李”,推翻了杨氏江山。唐高祖李渊百余年间,唐朝并不稳定,四处仍有战火。国祚三百年左右,天下又崩乱。
  “肖郎走出在金猴,稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧,却被胡人通占了”指宋朝。肖郎为“赵”,天下太平了几世,受到外族侵略。
  “八双牛来力量大,日月同行照天下。土猴一兀自消除,四海衣冠新彩画”指明朝,日月“明”,八双牛应当指明朝十六位皇帝。清除一兀“元”,四海换来新机。
  此后还有对未知时代的预言:
  一、木边一兔走将来,自在为君不动手。平定四海息干戈,二百年来为社稷。
  二、大好山河又分二,幸不全亡莫嫌小。二百五十年中好,江南走出钊头卯。
  三、又为棉木定山河,四海无波二百九。两人相见百忙中,治世能人一张弓。
  四、别枝花开果儿红,复取江山如旧许。二百年来衰气运,任君保重成何济。
  五、别枝花开果儿红,复取江山如旧许。二百年来衰气运,任君保重成何济。
  六、水边田上米郎来,直入长安加整顿。行仁行义立乾坤,子子孙孙三十世。江南江北各平定,一统山河四海同。
  最后结语:“我今只算万年终,剥复循环理无穷。知音君子详此数,古今存亡一贯通。”
  也就是说他只算一万年,道理循环无穷,知音能懂得自己所言。而若是将袁天罡和李淳风的推背图拿来比较,两者其实有惊人的相似之处。
  古代女子只有少数被历史记录了下来,她们有的凭借倾国倾城的美貌,有的凭借过人的才华,还有人凭借超凡绝伦的武艺,还有的人则凭借她们美好的品德,总之,能在男尊女卑的封建社会留下名字和事迹的女子,都不算平凡之辈。
  在《列女传》中,有一个名为范姬的东吴女子引起了我们的关注。
  范姬,东吴广陵人,她出身于东吴贵族,是东吴名臣范慎之女,其夫为当时的世家弟子孙奇,周昭曾称赞孙奇:“恂恂公子,美妙无已。”这个孙奇不仅仅是平南将军的孙子、奋威将军的儿子,他还是一位举世无双的美男子呢!
  在范姬十八岁的那一年,她便嫁给了当时尤为出色的青年俊才孙奇为妻,一个是美千金,一个是俊公子,就这组合还能成痴男怨女不成吗?人家小夫妻的感情可好了。
  孙奇出身于东吴宗室,是孙辅之孙,他在十七岁时就被举为秀才入仕,在一大帮世家子弟中显得特别优秀,有雄才胆略。在鲁王孙霸和太子孙和争夺东吴的储君之位时,孙奇依附于鲁王孙霸,任散骑侍郎、武卫都尉。
  可是,孙霸与孙和争权的结果却是孙霸被赐死,由于孙奇是孙霸的党羽,自然也没能逃过这次厄运,他被连坐诛杀了。此时距离孙奇迎娶范姬,不过一年时间而已。范姬之所以没有受孙奇之事的牵连,都是因为她有一个牛逼哄哄的父亲。说到范慎,说他牛逼那还真不是在吹牛,范慎是东吴中期一代人中的佼佼者。
  范慎此人自年少时起就才学深厚,品行兼优,原本他应该成为一代大儒名臣的,但是事情的结果往往事与愿违啊,最后他没成为大儒名臣,反倒在军事上颇有成就,成为了一代名将,一生都扎根在了军营,官至太尉。孙皓在位时期,范慎是在朝的唯一一位孙权时期遗留重臣,是四朝元老。准确的说起来,还是五朝原来呢!所以啊,孙奇出事了,作为孙奇之妻的范姬却能活下来。
  孙奇死后,范姬之父范慎见女儿和那孙奇婚后并无子女,便迅速着手安排女儿的下一场婚事,打算让范姬改嫁。
  范姬见父亲执意如此,便做出了惊人之举,她不肯跟父亲派来的人回家,拒绝接受改嫁的命运。最后,范姬拿出了早已准备好的匕首,她对前来迎接她的人说:“父亲现在还来接我回去,不过是因为我年少色美罢了,既然这样,那我就毁了这美色,这样就不用回去了!”说完她就用匕首割掉了自己的耳朵和鼻子!在场的人吓到不行,赶紧去请大夫,接范姬的人也赶紧跑回家将此事告知范慎。
  最后,范慎见范姬如此执着,就没再逼她改嫁。范姬拒绝改嫁而割耳鼻的事迹被记录在了《列女传》里。
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