明朝开国功臣李新的生平简介 明孝陵是李新主持修建的吗？

　　世人都说明太祖朱元璋晚年时候怀疑猜忌开国功臣，对他们贬的贬，杀的杀，一手制造了恐怖的洪武晚年，能从洪武晚年中活过来的，就算是无比幸运的人了。朱元璋死后，这些人刚喘上一口气，谁知又遇到了靖难之役，唉，这年头日子越来越不好过了。
　　跟随朱元璋建立功业的明朝开国功臣当中有一个名叫李新的人，他和刘伯温、宋濂等人比起来自然是逊色不小，但是明朝建立以后他也分到了侯爵之位，获封崇山侯。后来，朱元璋最爱的马皇后病逝了，朱元璋便将主持陵墓的营建工程交给了李新，所以明孝陵可以说是李新一手督建的。
　　1353年，李新就投靠了朱元璋，两年之后他便跟随朱元璋南渡长江作战，在平定张士诚、陈友谅的战役中屡立战功，明王朝能建立起来，李新的功劳着实不小。最初的朱元璋还是赏罚分明的，有功的就赏，无功的便罚，且绝不手软。李新立下的累累战功，朱元璋全都看在眼里，他一点一点晋升李新的官职，提高李新在军中的地位。洪武十三年，李新就已经当上了中军都督府佥事，一年以后马皇后病逝，朱元璋当即便将修建皇陵的事交给了李新，表达了他对李新的信任和器重。
　　1382年，李新受封崇山侯，并负责修建孝陵而加封开国辅运推诚宣力武臣。后来，震惊朝野并牵连三万多王公贵族的胡惟庸案爆发，李新竟能明哲保身！只因当时的胡惟庸案株连了很多勋贵，李新审时度势，第一个上书给朱元璋，提出了削除公侯家丁、仆从的方案，令朱元璋龙颜大悦。
　　1393年，李新接到在溧水开掘胭脂河的任命，这本来是一件便利百姓的好事，但是李新却为此丢了性命。对此，《明史》只说是“以事诛”，对于事情的始末没有多言。不少说法都称，李新之死大概与贪污受贿有关！
　　说的是这个李新在开掘胭脂河期间祸害百姓，他广征民工，命令他们日夜开凿，最终竟累死数万人。这件事的影响实在太大了，根本压不住，朱元璋听说此事以后大怒，赐死李新，给百姓一个交待。
　　也有说法称李新在开掘胭脂河的时候，如果选在胭脂岗以东开河，至少也可节省三成的工程量，可那样的话就要挖废当地大户严家的数倾良田，严家把女儿献给李新，李新才改变了河道，最终工程量太大，害死了上万人。还有说李新之死是因受民贿导致兵怨而被杀。
　　不管事情的经过如何，在胡惟庸案之后，朱元璋又杀掉一名开国功臣李新，这件事是怎么也抹不去的。可能李新这个人的为人处事也有问题，否则他又怎么会被朱元璋抓住小辫子呢！
　　世人都说明太祖朱元璋晚年时候怀疑猜忌开国功臣，对他们贬的贬，杀的杀，一手制造了恐怖的洪武晚年，能从洪武晚年中活过来的，就算是无比幸运的人了。朱元璋死后，这些人刚喘上一口气，谁知又遇到了靖难之役，唉，这年头日子越来越不好过了。
　　跟随朱元璋建立功业的明朝开国功臣当中有一个名叫李新的人，他和刘伯温、宋濂等人比起来自然是逊色不小，但是明朝建立以后他也分到了侯爵之位，获封崇山侯。后来，朱元璋最爱的马皇后病逝了，朱元璋便将主持陵墓的营建工程交给了李新，所以明孝陵可以说是李新一手督建的。
　　1353年，李新就投靠了朱元璋，两年之后他便跟随朱元璋南渡长江作战，在平定张士诚、陈友谅的战役中屡立战功，明王朝能建立起来，李新的功劳着实不小。最初的朱元璋还是赏罚分明的，有功的就赏，无功的便罚，且绝不手软。李新立下的累累战功，朱元璋全都看在眼里，他一点一点晋升李新的官职，提高李新在军中的地位。洪武十三年，李新就已经当上了中军都督府佥事，一年以后马皇后病逝，朱元璋当即便将修建皇陵的事交给了李新，表达了他对李新的信任和器重。
　　1382年，李新受封崇山侯，并负责修建孝陵而加封开国辅运推诚宣力武臣。后来，震惊朝野并牵连三万多王公贵族的胡惟庸案爆发，李新竟能明哲保身！只因当时的胡惟庸案株连了很多勋贵，李新审时度势，第一个上书给朱元璋，提出了削除公侯家丁、仆从的方案，令朱元璋龙颜大悦。
　　1393年，李新接到在溧水开掘胭脂河的任命，这本来是一件便利百姓的好事，但是李新却为此丢了性命。对此，《明史》只说是“以事诛”，对于事情的始末没有多言。不少说法都称，李新之死大概与贪污受贿有关！
　　说的是这个李新在开掘胭脂河期间祸害百姓，他广征民工，命令他们日夜开凿，最终竟累死数万人。这件事的影响实在太大了，根本压不住，朱元璋听说此事以后大怒，赐死李新，给百姓一个交待。
　　也有说法称李新在开掘胭脂河的时候，如果选在胭脂岗以东开河，至少也可节省三成的工程量，可那样的话就要挖废当地大户严家的数倾良田，严家把女儿献给李新，李新才改变了河道，最终工程量太大，害死了上万人。还有说李新之死是因受民贿导致兵怨而被杀。
　　不管事情的经过如何，在胡惟庸案之后，朱元璋又杀掉一名开国功臣李新，这件事是怎么也抹不去的。可能李新这个人的为人处事也有问题，否则他又怎么会被朱元璋抓住小辫子呢！
　　九龙夺嫡是清朝历史上一个很有看点的时期，所以后世清装剧有很多就将故事放在这个背景下讲述。
　　九龙夺嫡胜者是四皇子胤禛，也就是后来的雍正帝。雍正帝能成功继位，离不开隆科多的支持。而隆科多结局并不好，被雍正猜忌，圈禁而死。
　　有些电视剧中，对隆科多为何帮雍正，又为何被雍正圈禁，进行如此讲述。说的是隆科多与雍正生母德妃是初恋情侣，虽然后来德妃被康熙看上，隆科多对德妃仍然情深义重。
　　因为德妃的关系，隆科多帮助雍正帝上位。而雍正帝知悉自己母亲与隆科多之间的关系，所以最后才会处置隆科多。
　　电视剧传播范围很广，许多人因为电视剧的关系，还真认为隆科多与德妃有恋爱关系，最爱的女人是皇帝的女人。但实际上在这些都是编剧冲破天际的脑洞，隆科多最爱另有其人，扶持雍正也不是因为德妃。
　　隆科多是佟国维之子，清康熙孝懿仁皇后的弟弟，雍正帝称呼他为“舅舅”，这正是隆科多辅佐雍正的原因。
　　雍正帝虽为德妃亲子，但是德妃生下他的时候，地位低下并不能抚养皇子。所以雍正帝很小的时候，就被抱到孝懿仁皇后宫中抚养。孝懿仁皇后自己没有生下儿子，所以将雍正当作亲子培养。
　　皇位争夺战之时，作为孝懿仁皇后养子的雍正，自然也就成为佟家支持的对象。所以雍正叫隆科多“舅舅”，出于姐姐的关系，隆科多帮助雍正上位。
　　隆科多支持雍正与德妃毫无关系，而最爱的女人是一位叫“四儿”的妾室，且不是一般妾室。
　　据史料记载，四儿是“隆科多娶于舅氏，嬖其侍妾”。舅氏可以解释为舅舅，也可以解释为岳父。不过不管是哪一个，都是违背礼制的。
　　隆科多看中四儿并娶其为妾，此后对她宠爱异常，家中其他女人都比不上。隆科多爱四儿不是简单的宠爱，不是看中四儿的颜色，完全是痴恋的程度。
　　四儿与隆科多相守至少三十年，颜色早已不再，但是隆科多却仍然宠爱不减。
　　康熙五十八年去世的时候，迎送皇帝派去处理丧事的内务府官员的不是隆科多正妻，而正是这位侍妾。由此可见，在隆科多心里及府中，四儿已经相当于正室了。
　　隆科多的母亲见此，多次批评隆科多，他都不听。等到后来去世，就再没人管这事儿了。
　　四儿也不是什么小家碧玉，而是实打实的蛇蝎艳妇。仗着隆科多的宠爱，处处打压排挤原配，甚至最后导致原配死于非命。
　　夸岱奏折言：“致元配若人彘。”人彘为何，想来大家应该都清楚。如此对待原配，四儿着实心狠。
　　除了原配受到如此残忍对待之外，隆科多的其他妾室日子也不好过。《永宪录》曾记隆科多“娶红带之女为妾，逼勒自缢。”
　　隆科多娇宠四儿，养成了此女肆无忌惮，横行无忌的性格。四儿跟随其他命妇出入禁门，“车前对马叱人避道，毫无忌惮”，专横跋扈。
　　所以隆科多所爱绝非德妃，而是这位名叫“四儿”的爱妾。
　　地藏王菩萨名号由来，入地狱发誓“地狱不空，誓不成佛”有前因
　　地藏王菩萨原是孝女，入地狱初为救母，坐骑谛听是中国名宠一员
　　地藏王菩萨是汉传佛教四大菩萨之一，道场在安徽九华山，千百年来香火鼎盛，是中国佛教四大名山之一。
　　在中国很多影视剧包括佛像中，地藏王菩萨都是男相，但实际上在传说中地藏王菩萨是女子，而且还是一位大孝女。
　　相传地藏王菩萨初始为婆罗门（印度宗教，佛教雏形）女，但是她的母亲悦帝利却不信三宝，修习邪道。其母死后堕入地狱，受酷刑折磨。
　　婆罗门女得知母亲遭遇之后，卖掉房屋家财，广求香华，修建佛寺，供养神佛。她至诚恭敬，心无杂念，纯净透亮一心向佛，最终感天动地。她的母亲因为婆罗门女所积功德，最终脱离地狱苦海，飞升上天。
　　又一传说，地藏王菩萨最开始是一位叫“光目”的孝女。她的母亲生前喜欢吃鱼子，因此犯了很多杀生之罪。
　　光目女知道以母亲所犯杀罪，死后肯定是要堕入地狱恶道受苦的。她母亲去世之后。光目女请来阿罗汉入定观察，果然看见自己的母亲在地狱受苦。光目女一心念佛，恭敬供养，以诚孝心入地狱，救自己的母亲脱离苦海。
　　地藏王菩萨最开始入地狱只为救母，又是如何发下大誓愿，祈求普度众生，说出“地狱不空，誓不成佛”之誓言的呢？而为何又叫“地藏王菩萨”呢？
　　据说地藏王菩萨“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，因此得“地藏”之名。
　　如来在灵鹫山的时候，地藏菩萨游行诸国，有一次就到了毗富罗山下，至乔提长者家。入门只见乔提长者家内，被鬼夺走精气，全家五百人都闷绝倒地不省人事。
　　地藏菩萨见此，即说：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”
　　说完他就腾身来到灵鹫山，在如来面前说：“世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。”
　　只说完这些话，灵鹫山金光大放，照地藏身。地藏菩萨因此前往救济。
　　又言地藏菩萨曾得一仙人指点，得一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。仙人曾说：“汝于无量无边世，佛与授记，名曰地藏。于五浊世中，人天地狱，常当化身，救度众生，令离灾难。”
　　如来答应地藏，因此地藏菩萨重新回到乔提长者家，施放神咒，五百余人，一时复活。
　　地藏菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，大孝为救母，大愿则为她甘愿身入地狱，发誓“地狱不空，誓不成佛”。此后地藏王菩萨长居秽土，普度众生。
　　地藏王菩萨有一坐骑，名“谛听”或“善听”，其实为西藏名犬“藏獒”，头大毛长，形似金狮。