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宣太后男宠魏丑夫简介 魏丑夫为何最后没有殉葬?

浏览: 作者:佚名 时间:2018-8-15

  大火电视剧《芈月传》,是以秦国宣太后为原型创作的。因为孙俪和黄轩等众多演员的走心表演,在电视剧播出不久,就受到观众的热烈追捧。
  历史上的秦国宣太后,芈姓,别称芈八子,楚国人,为秦惠文王的妾室,秦昭襄王的母亲。
  秦昭襄王早先在燕国当人质,后来秦武王举鼎而死,秦昭襄王被拥立继位,所以芈八子得以成为太后,便是历史上的宣太后。
  宣太后并不是以帝王之宠而后世闻名的,正如《芈月传》中孙俪所演的那样,宣太后是一位具有极高政治素养和眼光的女人。
  秦昭襄王继位之时尚且年幼,宣太后代为执掌国政,在臣子的辅佐下,推行了不少有益于国家的政策。
  宣太后一生最大的政治功绩,便是消灭了活跃在秦国西部的义渠。义渠是一支古老的部族,族人能征善战,经常与秦国发生战争,给秦国造成极大的威胁。
  秦惠王时期,就曾与义渠交战。初始大败于义渠,后虽然第二次交锋秦国占据上峰,但义渠仍然保留有实力,成为秦国的大患。
   秦昭襄王继位之后,义渠国王前来朝贺。宣太后趁此机会与义渠王私通,并且还为义渠王生下两个儿子。
  宣太后对义渠王虚与委蛇,后来与秦昭襄王密谋,引诱义渠王入秦,顺利将义渠王斩杀。随后大秦出兵义渠,成功消灭了秦国西部大患。
  宣太后不仅与义渠王有私,而且还养了一个男宠,名叫魏丑夫。魏丑夫的“丑”字不是说他长的丑,而是子丑寅卯的丑。
  在《芈月传》中也有魏丑夫这个角色,是由黄轩饰演的。魏丑夫受到芈月的宠爱,是因为魏丑夫与芈月的初恋黄歇长的相像。
  历史上宣太后有没有初恋,魏丑夫是否因为与初恋长的像而受宠,这不好说。不过魏丑夫是的确受宠的,宣太后因为太宠爱他了,还想要让他陪葬。
  《战国策》记载,宣太后临死之前说:“为我葬,必以魏子为殉。”
  魏丑夫听说此事后十分担心,后来找到庸芮,庸芮于是在宣太后面前为魏丑夫说情。说如果人死后没有感知,又何必让自己心爱的人为自己殉葬,这不是白做了一件事吗?
  如果人死后有灵,您做的事情先王必定知晓,积累仇恨怨怒已久。到时候您忙着解决先王的怒火尚且手忙脚乱,哪里顾得上与魏丑夫的私情呢?
  宣太后听了此话,不禁汗毛直立,认为庸芮说的很有道理,于是放弃了让魏丑夫殉葬的打算,魏丑夫得以保住性命!
  大火电视剧《芈月传》,是以秦国宣太后为原型创作的。因为孙俪和黄轩等众多演员的走心表演,在电视剧播出不久,就受到观众的热烈追捧。
  历史上的秦国宣太后,芈姓,别称芈八子,楚国人,为秦惠文王的妾室,秦昭襄王的母亲。
  秦昭襄王早先在燕国当人质,后来秦武王举鼎而死,秦昭襄王被拥立继位,所以芈八子得以成为太后,便是历史上的宣太后。
  宣太后并不是以帝王之宠而后世闻名的,正如《芈月传》中孙俪所演的那样,宣太后是一位具有极高政治素养和眼光的女人。
  秦昭襄王继位之时尚且年幼,宣太后代为执掌国政,在臣子的辅佐下,推行了不少有益于国家的政策。
  宣太后一生最大的政治功绩,便是消灭了活跃在秦国西部的义渠。义渠是一支古老的部族,族人能征善战,经常与秦国发生战争,给秦国造成极大的威胁。
  秦惠王时期,就曾与义渠交战。初始大败于义渠,后虽然第二次交锋秦国占据上峰,但义渠仍然保留有实力,成为秦国的大患。
   秦昭襄王继位之后,义渠国王前来朝贺。宣太后趁此机会与义渠王私通,并且还为义渠王生下两个儿子。
  宣太后对义渠王虚与委蛇,后来与秦昭襄王密谋,引诱义渠王入秦,顺利将义渠王斩杀。随后大秦出兵义渠,成功消灭了秦国西部大患。
  宣太后不仅与义渠王有私,而且还养了一个男宠,名叫魏丑夫。魏丑夫的“丑”字不是说他长的丑,而是子丑寅卯的丑。
  在《芈月传》中也有魏丑夫这个角色,是由黄轩饰演的。魏丑夫受到芈月的宠爱,是因为魏丑夫与芈月的初恋黄歇长的相像。
  历史上宣太后有没有初恋,魏丑夫是否因为与初恋长的像而受宠,这不好说。不过魏丑夫是的确受宠的,宣太后因为太宠爱他了,还想要让他陪葬。
  《战国策》记载,宣太后临死之前说:“为我葬,必以魏子为殉。”
  魏丑夫听说此事后十分担心,后来找到庸芮,庸芮于是在宣太后面前为魏丑夫说情。说如果人死后没有感知,又何必让自己心爱的人为自己殉葬,这不是白做了一件事吗?
  如果人死后有灵,您做的事情先王必定知晓,积累仇恨怨怒已久。到时候您忙着解决先王的怒火尚且手忙脚乱,哪里顾得上与魏丑夫的私情呢?
  宣太后听了此话,不禁汗毛直立,认为庸芮说的很有道理,于是放弃了让魏丑夫殉葬的打算,魏丑夫得以保住性命!
  姜皎是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的好友,两人为何能成为至交,和一个奇怪的和尚有关。
  那时候,姜皎还没有富贵起来,平日里喜欢出门打猎。有一次,姜皎打猎回到家,远远的就看到有个和尚在自家门前晃悠,似乎要找他化缘。
  等走近了,姜皎就问和尚:“你在这里干什么?”
  和尚回答:“请施主布施贫僧一些吃食。”
  姜皎听了,立刻让人从自己家里拿一些肉给和尚吃,和尚当着姜皎的面,狼吞虎咽的吃了起来,看起来像是饿了好多天的样子。和尚吃完姜皎送的肉便自行离去了,姜皎看着和尚吃剩下的东西,那些肉居然还在,他觉得很奇怪,就派人把和尚追回来。
  和尚被追回来不生气也不好奇,他只对姜皎说了一句话:“您能大富大贵!”
  姜皎奇怪地说:“你怎么就能看出我将来能富贵?”
  和尚说:“等你见到真人,自然就能富贵。”
  姜皎又问:“什么时候能见到你所谓的真人呢?”
  和尚回答就在今天,姜皎也没当真,只是手臂上架着一只价值二十千钱的鹞鹰,骑马跟随和尚出了城。
  在城外,姜皎恰好遇见了正在打猎的临淄王李隆基,李隆基对姜皎手臂上的这只鹞鹰多看了两眼,心中喜欢,便主动与姜皎搭话:“这是你的鹞鹰吗?”
  姜皎回答:“是。”李隆基便对他另眼相看,因为能将鹞鹰训练得如此听话的人一定不简单。
  后来,李隆基邀请姜皎与他一同打猎,姜皎自然是求之不得,从那时起,他便与李隆基逐渐熟悉起来。
  话说自从姜皎与李隆基搭上话以后,姜皎没有在意给他引路的和尚,谁知一会儿的功夫,那个奇怪的和尚就不见了。
  走了个奇怪的和尚,不久之后又来了一个女巫。女巫来到姜皎的家,姜皎就问她:“我来考考你,你知道今天有什么人要来我家吗?”
  女巫:“天子。”
  姜皎不以为然:“天子天天在皇宫里,哪能出宫来看我?”
  没过多久,果然有人来拜访姜皎,姜皎打开门一看,才知道是三郎来了,也就是李旦第三子李隆基。
  姜皎反复思考着女巫的话,他认为女巫的意思是指李隆基将来会做天子,因此他对李隆基越来越恭敬,只要李隆基有用得上他的地方,他都义无反顾地为李隆基办事。
  后来,李隆基要离开潞州了,启程那天,潞州的文武百官和李隆基的朋友亲人都来送行,只有姜皎没有来,最后李隆基闷闷不乐地离开了。当李隆基走到渭水北的时候,他才看到早已设好帷帐,要为他举行隆重的送行仪式的姜皎。
  李隆基把姜皎当做朋友,姜皎来替他送行,他的心情一下子就高兴起来。两人告别以后,还是会以书信交流。
  最后,李隆基当上了皇帝,姜皎因与李隆基交好,受到朝廷重用,果然如奇怪和尚所说的那样大富大贵了。
  清朝末年,外国列强以船坚利炮叩开清朝大门。闭关锁国多年的清王朝,被迫面向世界,而那个时候的它已经太过弱小。
  在屡次败于外国列强之手后,原先盲目自大的人们终于意识到了两者间的差别。有识之士认识到必须学习西方的先进技术武装自己,西方思想传入中国,史称西学东进。
  在当时稍有些远见的人家,在继续中国传统教育的同时,也会让孩子们接触到西方思想。甚至于一些上层贵族,还会专门给孩子聘请英语老师。
  溥仪作为末代皇帝,虽然后来退位了,但教育仍然是没有落下的。就好比说他还有一个洋老师,名叫庄士敦。
  庄士敦是苏格兰人,从爱丁堡大学和牛津大学毕业,随后经过激烈的竞争获取到英殖民地香港工作的机会。因为他中文说的好,因此在港英政府中不断升迁,后又比派往威海卫工作。
  庄士敦担任溥仪老师的契机,在于溥仪另一位老师的离职。1918年溥仪的老师徐世昌因为要出任民国大总统,而辞去“帝师”职位。
  在李鸿章之子李经迈的推荐下,由徐世昌亲自出面与英国使馆交涉,聘请庄士敦为溥仪的老师。
   庄士敦本身对中国文化充满了兴趣,来到中国之后更是不断的学习。而在理解中国文化的基础上,他还会传授溥仪关于西方先进的思想。
  在庄士敦的引导下,溥仪戴起了眼镜,剪去了鞭子,在宫里安装了电话。今天咱们看老照片,有些人会发现有溥仪和皇后婉容骑自行车的照片。溥仪骑自行车,也是庄士敦的影响。
  溥仪通过庄士敦接触西方思想,而来到中国进入紫禁城的庄士敦,也放下成见接触到东方的思想。
  面对东方文化,庄士敦保持了极大的热爱和尊敬。某些西方人在面对中国的某些习俗之时,抱着鄙视歧视的心态,而庄士敦更多的是为中国传统习俗进行辩护。甚至于站在自己的立场上,对于西方国家想要通过传教这种宗教影响的方式改变中国,进行激烈的批判。
  庄士敦陪伴溥仪度过了他在紫禁城的最后阶段,后来溥仪被赶出紫禁城,庄士敦也辞去帝师职务,返回英领事馆工作。
  在与溥仪相处的日子里,庄士敦曾希望溥仪能够成功复辟,随后实行君主立宪制,开创新的时代。但是当溥仪成为日本傀儡,做了皇帝之时,庄士敦却深感失望。
  也是这个时候,庄士敦选择离开溥仪,拒绝溥仪挽留,离开中国。
  庄士敦后来将在中国的这段日子写成《紫禁城的黄昏》一书出版发表,在西方掀起热潮。后来他还用自己的版税稿酬在苏格兰买了个小岛,安享晚年。
  小岛的居室被他分别起名为威海卫厅、皇帝厅以及松竹厅,由此可见庄士敦对在中国那段时日的不舍!
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