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烧香为何忌两短一长?烧香几炷最佳?

浏览: 作者:佚名 时间:2018-8-15

  烧香的传统在中国由来已久,相传在神农时代,就已经有采集植物焚烧以达到驱邪避讳的目的。
  那时人们无意中发现,某些植物花朵以及果实、树脂等香气盈人,闻之令人身心愉悦。当时的人们对神明有着极高的崇敬,因此发现有好东西之后,立马就想到了将此敬奉给神明。
  最开始只是将有香物质供奉给神明,到后来则出现烧香,并且专为宗教祭祀所用。周朝之时,就已经有了焚烧祭祀。
  当时是将牲畜供品放置在柴上,焚烧后以烟告示天地。《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。风师雨师。”
  而发展到了现在,就是烧香了。无论是敬神礼佛还是祭祀祖先,无论是佛教还是道教,都是烧香敬神。
  逢年过节,烧香是必不可少的习俗。特别是在新年之时,腊月三十烧香祭祀先祖,正月初一前往寺庙道观烧香求得来年顺遂。
   为求得正月里第一炷香,高价竞争、提前排队挤爆寺庙道观的新闻比比皆是,由此足可见大家对烧香祈福的重视。
  烧香这事儿大家应该都干过,通常而言,都是烧三支香。那么大家知道为什么通常烧三支香吗?
  道教烧香三炷香插在香炉之内,香与香的距离不得超过一寸,所谓“烧香不过寸,过寸神不信”。
  佛家三根香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。第一支插中间供养佛,第二支插右边供养法,最后一支插左边供养僧。
  烧香一般来说都是为了祈求佛法的加持,三香即可不必多烧。
  但也有说法,烧香烧三支是为自己祈福,六支则为两辈人祈福,九支则是为三代人祈福。因为最高是十三支,所以有说烧十三支香就是高香,功德圆满。
  小的时候喜欢看林正英得僵尸电影,虽然现在来看画质和特效显得有些劣质,但故事却仍然吸引人。
  年幼之时看电影,电影里英叔烧香之时有一句台词,至今令人记忆犹新。他说:“人最怕三长两短,香最忌两短一长”。
  三长两短和两短一长都指的是意外的事故,或者什么灾祸。人为何怕三长两短,因为古时候棺材没有钉子,都是靠皮条、绳子等固定。而一般束缚棺材都是横向三次,竖向两次,所以三长两短代指死亡。
  而对于两短一长,有说法说的是鬼怕两短一长。既然烧香是敬鬼神的,自然要避开鬼神的忌讳。所以才有“人最怕三长两短,香最忌两短一长”的说法。
  烧香的传统在中国由来已久,相传在神农时代,就已经有采集植物焚烧以达到驱邪避讳的目的。
  那时人们无意中发现,某些植物花朵以及果实、树脂等香气盈人,闻之令人身心愉悦。当时的人们对神明有着极高的崇敬,因此发现有好东西之后,立马就想到了将此敬奉给神明。
  最开始只是将有香物质供奉给神明,到后来则出现烧香,并且专为宗教祭祀所用。周朝之时,就已经有了焚烧祭祀。
  当时是将牲畜供品放置在柴上,焚烧后以烟告示天地。《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。风师雨师。”
  而发展到了现在,就是烧香了。无论是敬神礼佛还是祭祀祖先,无论是佛教还是道教,都是烧香敬神。
  逢年过节,烧香是必不可少的习俗。特别是在新年之时,腊月三十烧香祭祀先祖,正月初一前往寺庙道观烧香求得来年顺遂。
   为求得正月里第一炷香,高价竞争、提前排队挤爆寺庙道观的新闻比比皆是,由此足可见大家对烧香祈福的重视。
  烧香这事儿大家应该都干过,通常而言,都是烧三支香。那么大家知道为什么通常烧三支香吗?
  道教烧香三炷香插在香炉之内,香与香的距离不得超过一寸,所谓“烧香不过寸,过寸神不信”。
  佛家三根香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。第一支插中间供养佛,第二支插右边供养法,最后一支插左边供养僧。
  烧香一般来说都是为了祈求佛法的加持,三香即可不必多烧。
  但也有说法,烧香烧三支是为自己祈福,六支则为两辈人祈福,九支则是为三代人祈福。因为最高是十三支,所以有说烧十三支香就是高香,功德圆满。
  小的时候喜欢看林正英得僵尸电影,虽然现在来看画质和特效显得有些劣质,但故事却仍然吸引人。
  年幼之时看电影,电影里英叔烧香之时有一句台词,至今令人记忆犹新。他说:“人最怕三长两短,香最忌两短一长”。
  三长两短和两短一长都指的是意外的事故,或者什么灾祸。人为何怕三长两短,因为古时候棺材没有钉子,都是靠皮条、绳子等固定。而一般束缚棺材都是横向三次,竖向两次,所以三长两短代指死亡。
  而对于两短一长,有说法说的是鬼怕两短一长。既然烧香是敬鬼神的,自然要避开鬼神的忌讳。所以才有“人最怕三长两短,香最忌两短一长”的说法。
  中国古代以宗教形势组织群众,从而进行反抗政府活动的事例数不胜数。比如清朝末年最大的一场起义运动太平天国起义,便是洪秀组织拜上帝教,招揽群众之后,发动金田起义。
  历史上还有一个教派,简直是起义标志招牌,那便是白莲教。以白莲教组织信众,随后发动起义的事件很多。本文为大家介绍的是白莲教的一位女首领——唐赛儿。
  唐赛儿是山东人氏,家庭贫寒,自幼习武。虽然日子过的不怎么样,但是一家人却努力活着。可惜的是命运捉弄,唐赛儿最终走向了起义的道路。
  明太祖朱元璋去世之后,皇太孙朱允炆继位,是为建文帝。建文帝统治初期,就受到自己叔叔燕王朱棣的威胁。
  朱棣发动靖难之役,中央军与燕王军队作战,山东受战乱波及,百姓生活苦痛。等到朱棣上位之后,又计划迁都北京,大修宫殿,大量征调民夫,山东百姓首当其冲。更何况后来还有南粮北运工程,以及修建大运河了。
  唐赛儿的父亲就被征调服役,一家人生活更加苦痛。后来山东又发生灾荒,朝廷不仅不赈灾,还照例收取税赋。由此卖儿卖女,啃食树根树皮之事已成常态。
  唐赛儿18岁的时候嫁给林三,林三后去找官府讨粮反被打死,她彻底陷入绝望。父亲听说此事愤愤而终,不久母亲也跟着去了,从此唐赛儿成了孤家寡人。
   与明朝政府有着血海深仇的唐赛儿,最终走向起义道路。因为官府残暴统治,百姓深受苦痛,白莲教在山东一带盛行,信众无数。
  唐赛儿想要与政府抗衡,就必须有自己的队伍,于是想到了借白莲教之名招揽群众的办法。她派人在外传播自己找到一个剑盒之事,说剑盒里有神兵奇书。
  百姓们听了纷纷说唐赛儿得到一把神剑,只有她自己能用。她还有一本奇书,上面记载了各种神奇的异术,是仙法。
  等到谣言越传越广之时,唐赛儿自号“佛母”出现,并说自己有剪纸成兵的奇术。百姓深信不疑,纷纷跟随唐赛儿身边。
  她以卸石棚寨为中心,分成四寨,修造壁垒,囤积粮草和清水,为起义做准备。随着宣传加深,唐赛儿身边跟随的信众越来越多,最终于永乐十八年发动起义。
  起义后官府派青州卫都指挥使高凤歼灭山寨,不想反被唐赛儿所灭。初战告捷,各地纷纷效仿唐赛儿起义,掀起起义浪潮。
  在这次起义中,唐赛儿几次打退官府镇压,斩杀两员大将,但最终起义还是被官府剿灭。起义失败后,唐赛儿不知所终。
  朱棣怕她隐藏在尼姑道姑之中,于是下令将那段时间的尼姑道姑都抓捕到京城一一审问。
  “凡北京和山东境内尼及道士悉捕至京师诘问之。”
  “凡军民妇女出家为尼及道者,悉关京师。”
  大概有一万多名尼姑道姑受此影响,但仍然没有唐赛儿的踪迹,她就如此消失在人世。
  后世有流传唐赛儿其实被抓捕,但是后来却凭借神奇异术脱掉手脚铁链,从官府中逃离,后跑到草原上当了一个小的部落首领。
  野史记载:“既而捕得之,将伏法,恬然不惧。裸而缚之,诣市临刑。刃不能入。不得己,复下狱,三木被体,铁钮系足,俄皆自解脱,竟遁去,不知所终。”
  诸葛亮是三国名士、蜀汉丞相,辅佐刘备建立蜀汉国,刘备去世之后又殚精竭虑辅佐阿斗维持蜀汉王朝的统治。
  他鞠躬尽瘁而死,留下的《出师表》成千古绝唱。受过九年义务制教育的人,对这篇文章应该都很熟悉,毕竟是必背课文。
  诸葛亮“三分天下”成就不仅是在政治上,他还是一位伟大的发明家,孔明灯就是他的产物。
  这样的人自然是牛气的,是受后人敬重的。但这样一位惊才绝艳之辈,娶的却是一位丑妻,让人意想不到。
  诸葛亮的妻子名叫黄月英,传说中黄月英脸黑貌丑,年龄大了都没有出嫁。当然她不出嫁不是因为人家嫌弃,而是她自己不愿意。
  你肯定要说了,既然相貌长的丑,怎么还有资格挑丈夫,而且最后还让诸葛亮这样的人物做了她的丈夫呢?
  所谓门当户对,诸葛亮是惊才绝艳,但黄月英也不是平凡之辈。黄月英是黄承彦的爱女,自幼受到父亲良好教育,是当时有名的才女。
   传说黄月英是一个很好的发明家,诸葛亮发明的木牛流马,便是因为黄月英对他实行考核,完成的作业。
  才华黄月英是能与诸葛亮匹配的,而她的家世则让许多人可以不顾她的相貌,愿意与 她结为夫妻。当然这里不是说,诸葛亮是看上了黄月英的家世才娶她的。
  黄月英的父亲黄承彦,是当时名士,在襄阳名士的上层圈子也有一定的地位。黄承彦与庞统、庞德公、司马徽、徐庶等人都有很好的交情。
  这些人可都不是平凡之辈,诸葛亮娶了黄月英,通过岳父的关系与这些人拉上钩,不仅能提升自己的身价,相应的也就多了人脉。
  庞统曾与诸葛亮同为刘备帐下幕僚,刘备与刘璋决裂,庞统献著名的上中下三计。诸葛亮为卧龙,庞统为凤雏,可惜的是庞统早逝。
  庞德公更不用说,他是名士,虽然政治上成就不高,但是在当时却有着很高的声望。他淡泊名利,隐居生活。
  诸葛亮的卧龙以及庞统的凤雏,正是庞德公对二人的评判,既然能对诸葛亮和庞统做出评判,他的声望可想而知。至于司马徽,则是与卧龙凤雏并列的“水镜”。
  黄承彦除了与这些人交好之外,还有个牛逼的岳父,便是南郡大士蔡讽。《襄阳耆旧记》记:“汉末,诸蔡最盛。”只这一句话,就可以知道蔡讽的力量。
  有这样的倚仗,黄月英何愁不能有个好婚事。之所以嫁给诸葛亮,还是因为黄承彦看中了诸葛亮的才华。
  他对诸葛亮说:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配。”
  诸葛亮欣然同意,于是这段婚姻就成了。虽然当时乡里人笑话:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”但两人结婚之后,过的还是很幸福的!
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