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明朝永乐一朝有哪四位海外国家的国王来到了明朝?

浏览: 作者:佚名 时间:2018-8-15
  明成祖朱棣是明朝第三位皇帝,他在位期间称之为永乐王朝,今天咱们要说的就是单单在永乐一朝,就先后有四位海外国家的国王来到明朝,其中三位国王都留葬于明朝,到了清王朝,其中一位国王的后裔还请求加入中国国籍呢!
  我们常说明朝是古代最有骨气的朝代,因为这个朝代的皇帝从来不肯向外国低头,向来只有别的国家来仰望它的,和软弱的宋朝有着很大的不同。
  明朝奉行的外交政策是以“宗主”自居的朝贡外交,从郑和下西洋这种外交方式就可以看出来,郑和七下西洋是为了宣扬明王朝的强大,是去给外国送礼物的,摆的姿态是高高在上。
  当然明王朝也拥有强悍的实力,在政治、经济、文化、军事领域,明王朝都出于当时的世界领先地位。强盛的国力所吸引而来的要与明王朝结交的大小国家就多至近百个!
  当时,前来明朝朝贡的可分为三类:一是希望臣服于明朝,并得到明朝承认的国家或地区贡使;二是仰慕中国文化而来的各国君主贵族;三是以贡使身份来华经商的商人。
  苏禄国就是与明朝结交的海外国家之一,它在古代是以现菲律宾苏禄群岛为统治中心的、区域有时包括苏禄群岛、巴拉望岛等和马来西亚沙巴州东北部的一个信奉伊斯兰教的酋长国。和我们传统的封建皇帝制度不同,苏禄国的政治体制为政 教合一的苏丹制,统治国家的一共有三家王侯,分别为东王、西王和峒王,其中又以东王权利最大。
  1417年,苏禄国的三位国王,东王、西王和峒王,他们带着家眷亲属和侍从一共340多人,组成了一支庞大的使团,远渡重洋访问中国。
  来到明朝以后,三位国王受到了地方政府的礼遇接待,抵达北京以后,朱棣盛情款待了他们,这是明朝历史上中国政府接待阵容最为壮观的外国使团之一。
  苏禄国三位国王在北京停留了二十七天,他们被中国民间的风土人情所吸引,回国途中经过德州时,三王中权力最大的东王巴都葛叭答剌病逝。朱棣闻之,以藩王之礼安葬了东王,并亲撰碑文。
  等处理完东王的丧事,东王的长子督马含回国继任为王,东王的王妃葛木宁及次子温哈喇、三子安都鲁带着十多个侍从就定居在德州,为东王守墓。清朝时期,东王的后裔请求加入中国,获得了中国国籍,从此以安、温为姓。
  至今,东王后裔已传至21代,他们分布于中国的各个地区,早已融入中国。
  到永乐晚年,来明朝朝贡的国家超过60多个,不得不说当时的明朝实在是强大啊!
  明成祖朱棣是明朝第三位皇帝,他在位期间称之为永乐王朝,今天咱们要说的就是单单在永乐一朝,就先后有四位海外国家的国王来到明朝,其中三位国王都留葬于明朝,到了清王朝,其中一位国王的后裔还请求加入中国国籍呢!
  我们常说明朝是古代最有骨气的朝代,因为这个朝代的皇帝从来不肯向外国低头,向来只有别的国家来仰望它的,和软弱的宋朝有着很大的不同。
  明朝奉行的外交政策是以“宗主”自居的朝贡外交,从郑和下西洋这种外交方式就可以看出来,郑和七下西洋是为了宣扬明王朝的强大,是去给外国送礼物的,摆的姿态是高高在上。
  当然明王朝也拥有强悍的实力,在政治、经济、文化、军事领域,明王朝都出于当时的世界领先地位。强盛的国力所吸引而来的要与明王朝结交的大小国家就多至近百个!
  当时,前来明朝朝贡的可分为三类:一是希望臣服于明朝,并得到明朝承认的国家或地区贡使;二是仰慕中国文化而来的各国君主贵族;三是以贡使身份来华经商的商人。
  苏禄国就是与明朝结交的海外国家之一,它在古代是以现菲律宾苏禄群岛为统治中心的、区域有时包括苏禄群岛、巴拉望岛等和马来西亚沙巴州东北部的一个信奉伊斯兰教的酋长国。和我们传统的封建皇帝制度不同,苏禄国的政治体制为政 教合一的苏丹制,统治国家的一共有三家王侯,分别为东王、西王和峒王,其中又以东王权利最大。
  1417年,苏禄国的三位国王,东王、西王和峒王,他们带着家眷亲属和侍从一共340多人,组成了一支庞大的使团,远渡重洋访问中国。
  来到明朝以后,三位国王受到了地方政府的礼遇接待,抵达北京以后,朱棣盛情款待了他们,这是明朝历史上中国政府接待阵容最为壮观的外国使团之一。
  苏禄国三位国王在北京停留了二十七天,他们被中国民间的风土人情所吸引,回国途中经过德州时,三王中权力最大的东王巴都葛叭答剌病逝。朱棣闻之,以藩王之礼安葬了东王,并亲撰碑文。
  等处理完东王的丧事,东王的长子督马含回国继任为王,东王的王妃葛木宁及次子温哈喇、三子安都鲁带着十多个侍从就定居在德州,为东王守墓。清朝时期,东王的后裔请求加入中国,获得了中国国籍,从此以安、温为姓。
  至今,东王后裔已传至21代,他们分布于中国的各个地区,早已融入中国。
  到永乐晚年,来明朝朝贡的国家超过60多个,不得不说当时的明朝实在是强大啊!
  俗话说成功的男人背后,多有一位贤惠的女子。而近代宋氏家族的奠基人宋嘉树(也称宋耀如),从一个学徒走到巨商,正是因为有夫人的辅佐。
  她是贤妻良母,是思想开放的才女,也是对中国革命事业做出重要贡献之人,她的名字叫倪桂珍。
  倪桂珍出生浙江余姚县望族倪家,祖上世代为官。明代著名的科学家,《农政全书》的作者徐光启正是其祖。
  这样的出身,使得倪桂珍自幼接受良好的教育。4岁开始写字,8岁入小学,14岁以优异的成绩入培云女子高等中学读书。
  徐光启是最早皈依天主教的大学士,因为他的关系,后代都信教。倪桂珍的父母思想开放,因此倪桂珍并未缠足。
  一双天足在今日不是什么大事,但是在当时却难以议婚。在机缘巧合之下,由两位姐夫的介绍,倪桂珍于18岁的时候嫁给了21岁的宋嘉树。
  宋嘉树当时并不富有,只是一个拿着微薄工资的传教士。每月不足15美元的月薪,根本不足以维持生活。当时来夫妻二人的日常所需,还得靠倪桂珍的嫁妆养活。因为贫寒,寒冬腊月倪桂珍连一条新围巾都舍不得买。
   尽管日子艰难,但是倪桂珍却从无怨言。后来还支持丈夫经商,因为倪家的声望和人脉关系,宋嘉树才最终出头。在商界闯出一番名声,成为上海赫赫有名的实业家。
  宋嘉树支持孙中山革命,虽然有生死的危险,但是倪桂珍始终表示支持。许多传播革命的反清资料,正是在他们名下的产业印刷。
  他们竭尽所能的为孙中山提供革命资金的支持,我国的第一个民主主义组织“兴中会”也是在他们家成立的。
  倪桂珍是贤妻是革命的坚决拥护者,同时也是一位良母。
  她为宋嘉树生三子三女,宋蔼龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。这些孩子们,与宋嘉树一道,组成了赫赫有名的宋氏家族。宋家6姐妹长大成材,与倪桂珍的严格教育离不开关系。
  世人都说“子不教父之过”,但是倪桂珍却明确表示子不教不仅是父之过,也是母之过,因此她对待子女的教育尤为严格。
  她很早的时候就将孩子们送去私塾读书,甚至还曾专门请秀才到家中设馆,教授子女。而注重中式教育的同时,她也不放弃西式教育。
  所以后来她将子女送到美国读书,而父母男女平等的思想,也使得宋氏三姐妹得以出国学习,见识更多。
  对于有这样的母亲,她的儿女们是自豪骄傲的。她们曾说:“我们的母亲是世界上最伟大的母亲。”
  这就是宋嘉树背后的贤妻,宋氏兄妹的良母——倪桂珍!
  才女在古代常有,比如李清照,比如柳如是。才女为何称之为才女,因为她们在男尊女卑的社会中,仍然能用自己的才华得到他人的认可。才女如何为世人所知?因为她们留下了传奇故事,留下了让人称赞的作品。
  南宋最著名的才女当属朱淑真,唐宋以来流传作品最多的女词人。自幼才华出众,但是却遇到了一个不尽人意的婚姻。
  朱淑真出生于书香官宦之家,因此自幼受到了良好的教育。而聪慧的朱淑真并不仅仅能识字写字,而是获得了更多,文采斐然,令时人称赞。
  王士祯《池北偶谈·朱淑真璇玑图记》记朱淑真:“自号幽栖居士,祖籍浙江海宁路仲,世居桃村。工诗,嫁为俗吏为妻,不得志殁”。
  也许是因为后来家道中落,也许是还有其他的原因,朱淑真长大之后,并没有嫁给才子官宦,而是嫁给了一位小官吏。
  咱们今天谈恋爱也讲究个志同道合,讲究个世界观人生观等的契合。如果两个人找不到共通点,那么就很容易闹矛盾。
  而这也是为何朱淑真婚姻不幸的原因。朱淑真厌恶这段婚姻,不是因为小官吏无权无势也无钱,而是因为他根本无法与自己走到一块儿。
   婚后失望所作:“鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相依。东君不与花为主,何以休生连理枝?”足可见朱淑真对这段婚姻的看法。
  朱淑真作为才女,留下作品无数,那么她的精神层面就比小官吏更高。就好比说小官吏追求衣食饱暖,而朱淑真追求的却是精神上的满足,风花雪月,清风流水。
  前面一条河,朱淑真想的是流水潺潺,而小官吏想的是河里的鱼真肥呀!因为思想上的不契合,朱淑真最终选择结束这段婚姻。
  著名诗词《生查子·元夕》有一经典名句“月上柳梢头,人约黄昏后。”而这首诗整体写的就是少女私会情人的暧昧情感。
  然而这首词的作者却备受争论,存在欧阳修和朱淑真两种说法。因为没有确切的历史资料,给予证据直接证明作者是谁,所以一直是个迷。
  若是将朱淑真看作是这首词的作者,那么朱淑真在一段婚姻之后,选择了与自己的情人开始新一段恋情。而这段恋情是没有结果的,因为并没有记载有朱淑真的二次婚姻。
  后世还有人将朱淑真批判为“不贞”,这些人认为朱淑真与人相约黄昏后,是在婚姻中,是背叛丈夫的不轨恋情。
  不管是否出轨,朱淑真最后结局都不怎么好。因为关于她的结局,有记载“悒悒抱恨而终”;“其死也,不能葬骨于地下,如青冢之可吊。”
  也就是说她不仅郁郁而终,而且很有可能是跳水自尽的。以至于找不到尸骨,不能埋葬地下。
  而据说她死之后,家人将她的诗词集烧了,只存留一部分流传后世。留了一部分都能成为自唐宋以来作品最多的才女,若是没有烧毁,该有多少呢?
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