端午节除了纪念屈原，还纪念哪些历史名人？

　　千年前的今天，爱国诗人屈原抱石沉江，人们得知屈原沉入江中后，纷纷划船捞救，由此衍生出了端午节划龙舟的习俗。
　　人们到最后也没能找到屈原的尸体，他们害怕江河里的鱼儿吃掉屈原的尸体，就回家拿来米团投入江中，希望鱼儿吃了他们的米饭团，就不要再去吃屈原了，这就是端午节粽子的由来。
　　千百年来，朝代更迭，屈原的母国楚国也早已灭亡，但是，每年的端午节这一天，人们就会想起屈原，想起屈原的故事。
　　早在屈原沉江之前，端午节就已经存在了，它是中国土生土长的传统节日，最早是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。
　　端午节有很多叫法，据统计至少也有二十多种，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
　　端午节不但叫法多，纪念的历史人物也蛮多的。大家是否知道，端午节除了纪念屈原，还纪念哪些历史名人呢？
　　经过历史的洗礼，端午节从纪念屈原，逐渐变成了纪念许多历史人物的节日，其中最为出名的有三人，除了屈原，剩下二人便是伍子胥和曹娥。
　　和屈原一样，伍子胥也是春秋时代的历史人物，他和屈原来自同一个国家楚国，关于在端午节这天纪念伍子胥的传说在江浙一带流传很广。
　　伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，因为受费无极的谗害而被杀，伍子胥的哥哥伍尚不愿抛下父亲，进宫以后就被杀了。伍子胥认为留得青山在不愁没柴烧，为了给父兄报仇，他逃离了楚国，投奔了吴国。
　　当时吴国很强大，伍子胥便替吴国出谋划策，吴国五次攻打楚国，楚国都战败了。伍子胥战胜楚国以后，找到仇人楚平王的坟墓，掘墓鞭尸三百！
　　后来，吴国与越国争霸，吴王夫差打败了越王勾践，勾践请和，伍子胥认为不可相信勾践，建议灭亡越国，但伍子胥却只图眼前战果，答应了勾践的请和。越国人见伍子胥识破他们的阴谋，就罗织罪名陷害伍子胥，夫差不信伍子胥，最终赐死了他。
　　伍子胥临死前说：“我死后，请把我的眼睛挖出挂在吴京东门上，将来好亲眼看着越国军队攻灭吴国。”夫差听说伍子胥的话以后非常生气，命人在五月五日这天把伍子胥的尸体投入大江。
　　伍子胥的话后来全部应验，越国果然反咬吴国一口，最后夫差战败而亡，吴国被越国所灭。伍子胥本是忠良之臣，却受人诬陷而死，因夫差在端午节这天将其沉江，人们便在这天纪念他。
　　端午节另一个纪念的人物是曹娥，她是东汉著名的孝女。传说，曹娥的父亲落入江中而死，很多天尸体也没浮上来。当时曹娥年仅十四岁，听说父亲溺亡的噩耗以后，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。十七天以后就是五月五日，曹娥也跳江自尽了。五天之后，人们看到曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮了上来。
　　孝女曹娥的传奇事迹就此传开，因她在端午节左右死去，所以人们就在这天纪念她。
　　千年前的今天，爱国诗人屈原抱石沉江，人们得知屈原沉入江中后，纷纷划船捞救，由此衍生出了端午节划龙舟的习俗。
　　人们到最后也没能找到屈原的尸体，他们害怕江河里的鱼儿吃掉屈原的尸体，就回家拿来米团投入江中，希望鱼儿吃了他们的米饭团，就不要再去吃屈原了，这就是端午节粽子的由来。
　　千百年来，朝代更迭，屈原的母国楚国也早已灭亡，但是，每年的端午节这一天，人们就会想起屈原，想起屈原的故事。
　　早在屈原沉江之前，端午节就已经存在了，它是中国土生土长的传统节日，最早是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。
　　端午节有很多叫法，据统计至少也有二十多种，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
　　端午节不但叫法多，纪念的历史人物也蛮多的。大家是否知道，端午节除了纪念屈原，还纪念哪些历史名人呢？
　　经过历史的洗礼，端午节从纪念屈原，逐渐变成了纪念许多历史人物的节日，其中最为出名的有三人，除了屈原，剩下二人便是伍子胥和曹娥。
　　和屈原一样，伍子胥也是春秋时代的历史人物，他和屈原来自同一个国家楚国，关于在端午节这天纪念伍子胥的传说在江浙一带流传很广。
　　伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，因为受费无极的谗害而被杀，伍子胥的哥哥伍尚不愿抛下父亲，进宫以后就被杀了。伍子胥认为留得青山在不愁没柴烧，为了给父兄报仇，他逃离了楚国，投奔了吴国。
　　当时吴国很强大，伍子胥便替吴国出谋划策，吴国五次攻打楚国，楚国都战败了。伍子胥战胜楚国以后，找到仇人楚平王的坟墓，掘墓鞭尸三百！
　　后来，吴国与越国争霸，吴王夫差打败了越王勾践，勾践请和，伍子胥认为不可相信勾践，建议灭亡越国，但伍子胥却只图眼前战果，答应了勾践的请和。越国人见伍子胥识破他们的阴谋，就罗织罪名陷害伍子胥，夫差不信伍子胥，最终赐死了他。
　　伍子胥临死前说：“我死后，请把我的眼睛挖出挂在吴京东门上，将来好亲眼看着越国军队攻灭吴国。”夫差听说伍子胥的话以后非常生气，命人在五月五日这天把伍子胥的尸体投入大江。
　　伍子胥的话后来全部应验，越国果然反咬吴国一口，最后夫差战败而亡，吴国被越国所灭。伍子胥本是忠良之臣，却受人诬陷而死，因夫差在端午节这天将其沉江，人们便在这天纪念他。
　　端午节另一个纪念的人物是曹娥，她是东汉著名的孝女。传说，曹娥的父亲落入江中而死，很多天尸体也没浮上来。当时曹娥年仅十四岁，听说父亲溺亡的噩耗以后，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。十七天以后就是五月五日，曹娥也跳江自尽了。五天之后，人们看到曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮了上来。
　　孝女曹娥的传奇事迹就此传开，因她在端午节左右死去，所以人们就在这天纪念她。
　　黄慎是清朝著名书画家，为“扬州八怪”之一。黄慎最开始叫黄盛，后来改名为黄慎，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。
　　黄慎既然是“扬州八怪”之一，这个称号就已经能够说明，黄慎本人在书画方面造诣很高，是当时名气很大的书画家。实际上黄慎在诗文、书法、绘画上面都有不小的成就，他的诗文、狂草书法，绘画被称三绝。
　　书画家在自己的画上题诗是十分普遍的事情，所以黄慎在诗词方面成就不小，也不是难以想象。观如今后世所存黄慎书画，他的诗情韵清远，如 岩绝 ，烟凝霭积，能非凡境。
　　就画作方面来看，黄慎早年师从上官周，所绘大为工笔画，后来开始接触狂草。中年的时候，已经将写实工笔画的绘画变为粗笔写意，其画笔姿放纵，气象雄伟深入古法。
　　从书法上，黄慎擅草书，法怀素，笔意纵横，一派潇洒不羁。
　　另外既然叫“扬州八怪”了，那么黄慎的性格中自然也就有着“怪”的方面。“扬州八怪”中的“怪”字并不是贬义，而是切切实实的表达。艺术家们都这样，性格亦或者是生活方式上总会与常人有所不同。黄慎与郑板桥交好，两人既然趣味相投，感情不浅，那么两人便都是追求自由，不喜拘束之人了。
　　 黄慎晚年在离开扬州之时，郑板桥曾经作诗以赠，诗言：“家看古庙破苔痕，惯写荒涯乱树根，画到精神飘没外，更无真相有真魂。”这一首诗，既肯定了黄慎住陋室而怡然自得的品质，同时也毫不吝惜的夸赞了他在书画方面的专注于追求。
　　事实上，黄慎的确有着让人敬佩不已的钻研精神，为了提高自己的画技，废寝忘食，苦心专研。早年之时，他寄居在破面之中，苦练画技。白天的时候专注画画，夜晚没有蜡烛就借着佛灯读书，这样日以继日的努力，终于使得他的画技有了不小的提高。
　　黄慎在回忆自己以前的时候，曾经说过：“余自十四、五岁时便学画，而时时有鹘突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余画之不工，以余不读书之故。’于是折节发愤，取毛诗、三礼、史汉、晋宋间文，杜韩五言诗及中晚唐诗，熟读精思膏以继晷，而又于昆虫草木四时推谢荣枯，历代制度衣冠礼器，细而致于夔 蛇凤，调调刁刁，罔不穷厥形状，按其性情，豁然有得于心，应之于手，而后乃今始可心言画矣。”
　　从他的自述中，就可以看到黄慎为了提高自己的画技，追求更高层次的绘画水平，付出了多少的努力。也正是他这样的苦攻不辍，才能让他从一个普通的书生，成为一位名誉古今的书画名家。
　　黄慎为福建宁化人，他之所以能位列“扬州八怪”之中，便是因为他人生的很长一段时间都在扬州卖画，其名享誉江南。后世就流传有黄慎四上扬州的故事，虽然不一定真实，但是却也能让人从侧面了解到这位书画名家。
　　黄慎刚刚到扬州之时，正是他师从上官周，小有成就之时。那个时候他的画作，多为工笔画，在追求写意的扬州并不吃香。在他愁眉不展之时，有人给他指明：“工笔人物，古人画得好的甚多，人们也看习惯了，你再走这条路子，怎能出人头地呢？不妨走写意人物的路子。”
　　黄慎听了之后，便回乡苦练写意，自觉有所进步之后，第二次来到扬州。这一次，仍然并不完美，虽然众人赞他画作不错，但是同时也有人提出，写意画上题的字太过端正，与画作不符。于是黄慎又离开扬州，开始专工草书。等到他第三次前往扬州，有人评价他的画：“人物造型大胆夸张、落款笔势生动有力，只是画上只有年号，缺少诗词文章，似乎美中不足。”
　　黄慎听见这个评价之后，当即收拾行囊离开扬州，又专研了几年的诗文，才再次回到扬州。等到他第四次来到扬州的时候，已经是“诗书画”三绝。每一幅画作，都受到达官贵人的热烈追捧，其名声也越来越大。
　　日日有花开，月月有花神。大家知道六月花神是谁吗？
　　先来说说六月的女花神吧，六月夏，莲花开，因此六月的花神是莲花花神。中国古代历史上著名的四大美女西施就是莲花花神。
　　西施是春秋末期的越国人，她的本名叫做施夷光，是越国苎萝村人。当时，吴越两国争霸，吴王夫差打败了越王勾践，勾践便一直怀恨在心，暗中谋划如何一雪前耻，灭亡吴国。西施因长相出众，被越王勾践选中，调教过后便被派去魅惑好色的吴王夫差。
　　夫差见到西施以后，果然被西施的美貌所征服，他无比宠爱西施，在西施的魅惑下逐渐荒废朝政，杀忠臣而宠信奸佞，使得吴国的国力一日不如一日，最终被勾践灭国。
　　著名才女鱼玄机形容西施：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首，十万精兵尽倒戈。”
　　吴国灭亡以后，夫差自刎殉国，西施结局成谜，从那以后她就像是在历史里消失了一样。
　　千百年来，人们为了纪念这位春秋美女，因其入吴王宫以前经常到镜湖采莲，便将其尊为了莲花花神。
　　除了女花神，古人还列了一份男花神的名单出来，其中江淹就是六月的石榴花神。
　　江淹是南朝著名的政治家和文学家，很多人可能对他的名字不是很熟悉，但都知道一个关于江淹的成语，即“江郎才尽”。
　　江淹是寒门出身，他自幼家贫，但尤其好学，六岁便能作诗写文，堪称一代神童。齐高帝听闻他的才名以后，将其任为尚书驾部郎，骠骑参军事。
　　江淹这一生历仕了南朝宋、齐、梁三代，他为官清廉，敢于直谏，即不不趋避也不阿谀奉承那些朝廷权贵。齐明帝曾当面称赞江淹，他说：“从宋代以来，不曾有严明的御史中丞，君今天可说近代独一无二了。”
　　江淹写过一篇《石榴颂》，在这篇文章中，江淹大赞石榴之美，称：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”
　　千百年来，人们都喜欢将石榴当做礼品，只因石榴“千房同膜，十子如一”，它所象征的是子孙发达，前途一片光明的美好寓意。
　　在中国的民间传说中，农历的二月十二是百花的生日，人们将之称作“花朝”，即所谓的花朝节。因百花各有其司花之神，而且每位花神都有一段传奇故事，所以人们将一年分成了十二个月，在每个月都定了一位花神，其中六月的男女花神分别就是江淹和西施。