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中国历史上一共出现过几条龙脉?龙脉中的祖龙脉又是什么?

浏览: 作者:佚名 时间:2019-6-28
  在中国古代的风水术中,因龙善变化,既能飞又能潜水,既能变大也能变小,变化多端,所以常借助龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化,即我们俗称的龙脉。
  龙脉,龙脉,山是龙的势,水是龙的血,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
  龙脉也分好坏,绵远的龙脉,使人容易富贵而且持续时间很久;短促的龙脉,也能使人富贵,但是持续时间不能长久,很短暂。
  历史上关于龙脉的记载有很多,比如《阳二宅全书·龙说》中讲到:“地脉之行止起伏曰龙”。
  《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”
  风水大师郭璞所著的《葬经》也提到“委蛇东西,忽为南北”。
  《堪舆漫兴》:“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”
  要想找到龙脉,那就要首推风水术当中的“地理五诀”了,即觅龙、察砂、观水、点穴、立向。寻龙脉首先要寻找祖宗父母山脉,而中国风水当中的昆仑山被认为是“万山之祖、龙脉之源”,号称龙中的祖龙、根龙,全世界所有的龙脉都是从昆仑山发源延伸出去的。
  古人认为,凡是龙脉附近必定是风水宝地,传说明朝开国皇帝朱元璋就见过真正的龙脉,不过这条龙脉并不属于他,所以他让刘伯温毁了这条龙脉,切断龙脉以后,他还不放心,又修建神女庙和千佛阁镇压了这条龙脉数百年!
  可是,有没有人统计过,龙脉到底有多少条呢?
  我们经常会认为一个王朝就有一条龙脉,那么从古至今,至少也出现了24个王朝,是不是就意味着,不说别的地方,单就中国来说,龙脉就出了24条!
  比如说秦朝的龙脉在咸阳,汉朝的龙脉在沛县,唐朝的龙脉在长安、陇西一带,而宋朝的龙脉在开封、洛阳一带,元朝的龙脉在内蒙古草原,明朝的龙脉在安徽,清朝的龙脉则在长白山。
  从地图上看,湖南有龙凤呈祥之形,故而人才辈出。曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位,因此多出女杰。据说20世纪70年代的时候,大熊山龙脉的祖山九龙池还有灵泉流出,现在已经没有了。
  风水玄妙无比,普通人不懂风水,无从得知怎样才能得到好风水,那抛去风水和龙脉这些因素不说,我们常说“山灵水秀”一词,在青山绿水这种充满大自然之美的地方生长,何尝不是一种享受?
  在中国古代的风水术中,因龙善变化,既能飞又能潜水,既能变大也能变小,变化多端,所以常借助龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化,即我们俗称的龙脉。
  龙脉,龙脉,山是龙的势,水是龙的血,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
  龙脉也分好坏,绵远的龙脉,使人容易富贵而且持续时间很久;短促的龙脉,也能使人富贵,但是持续时间不能长久,很短暂。
  历史上关于龙脉的记载有很多,比如《阳二宅全书·龙说》中讲到:“地脉之行止起伏曰龙”。
  《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”
  风水大师郭璞所著的《葬经》也提到“委蛇东西,忽为南北”。
  《堪舆漫兴》:“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”
  要想找到龙脉,那就要首推风水术当中的“地理五诀”了,即觅龙、察砂、观水、点穴、立向。寻龙脉首先要寻找祖宗父母山脉,而中国风水当中的昆仑山被认为是“万山之祖、龙脉之源”,号称龙中的祖龙、根龙,全世界所有的龙脉都是从昆仑山发源延伸出去的。
  古人认为,凡是龙脉附近必定是风水宝地,传说明朝开国皇帝朱元璋就见过真正的龙脉,不过这条龙脉并不属于他,所以他让刘伯温毁了这条龙脉,切断龙脉以后,他还不放心,又修建神女庙和千佛阁镇压了这条龙脉数百年!
  可是,有没有人统计过,龙脉到底有多少条呢?
  我们经常会认为一个王朝就有一条龙脉,那么从古至今,至少也出现了24个王朝,是不是就意味着,不说别的地方,单就中国来说,龙脉就出了24条!
  比如说秦朝的龙脉在咸阳,汉朝的龙脉在沛县,唐朝的龙脉在长安、陇西一带,而宋朝的龙脉在开封、洛阳一带,元朝的龙脉在内蒙古草原,明朝的龙脉在安徽,清朝的龙脉则在长白山。
  从地图上看,湖南有龙凤呈祥之形,故而人才辈出。曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位,因此多出女杰。据说20世纪70年代的时候,大熊山龙脉的祖山九龙池还有灵泉流出,现在已经没有了。
  风水玄妙无比,普通人不懂风水,无从得知怎样才能得到好风水,那抛去风水和龙脉这些因素不说,我们常说“山灵水秀”一词,在青山绿水这种充满大自然之美的地方生长,何尝不是一种享受?
  烧香是什么意思?
  烧香,自古有之,若是追寻烧香的历史,估计要追溯到五千年前的神农时代。烧香大多指的是敬神礼佛的一种仪式,把香点燃插在香炉里,以表诚敬之意。
  为什么要烧香?
  古人迷信,不论是道教还是佛教,都有烧香拜一拜就能顺心如意的说法。烧香,烧香,说白了就是求一个心安。《诗》之六三:“烧香请佛力,礼拜求僧助。”
  烧香的历史?
  在中国,烧香的历史可分为前、中、后三个时期,前期和中期的烧香,指的就是字面上的意思,即烧香料,是增加香味的一种做法。发展到后期的时候,烧香就发展成为了宗教敬神拜佛烧香的意思。烧香一般是佛教和道教。
  怎么烧香?烧香有哪些忌讳?
  不论是电视剧里还是现实生活中,人们烧香时通常会烧三支香,为什么呢?能不能多烧一支或者少烧一支香呢?
  焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。自古以来,上香时以三支为宜,不必大把大把的烧,烧三支香一共有两层意思,一是表示戒、定、慧三无漏学,二是表示供养佛、法、僧常住三宝。
  握香时,男的左手在上,右手在下,女士反之。点燃香以后,应该把第一支香插在中间,心中默念“供养佛”;第二支香插在右边,默念“供养法”;第三支香插在左边,默念“供养僧”。
  三支香的间距以不过寸宽为合格,有句俗话就说“烧香不过寸,过寸神不信”。
  另外,跪拜的时候,中间的垫子是给出家人拜佛用的,男人跪拜用左边的垫子,女人就用右边的垫子。
  一般来讲,烧三支香是为自己祈福,烧六支是为两辈人祈福,烧九支则是为三代人祈福,而烧十三支香就到了极致了,因为十三支香代表功德圆满的高香。
  佛教有说法称“香为佛使”,“香为信心之使”,所以上香和焚香都是佛事中必要内容。佛家上香一般就烧三支香即可。
  正所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”,重要的不在于你上香多少,贵在心诚,心诚则灵。
  最后,普及一些关于烧香的常识,烧香分为高香、保香、许愿香和还愿香等,一般来说,人们烧得最多的就是烧保香,就是保佑平安和升官发财的,这样的香就不需要专程还愿。
  很多人一起去烧香时,一定要自己请自己的香,切记不可由别人付香火钱,这个是不能请客的。
  写香包时,一共有八个,写上自己的姓名、地址、烧的什么香、年月日用天干历,一定要把地址写详细点,地球人那么多,否则神仙找不到你可别怪人家不灵。
  江西乐安流坑村,因为其保存完整齐全而众多的古建筑,以及深厚的历史文化底蕴,被称为“千古第一村”。
  但实际上中国还有一个村落,其古建筑之多超过乐安村,具有很高的研究价值。最为奇特的是,这座村落是由明初奇人刘伯温出手设计村落布局,千年来怪事不断。
  这座古老的村落,就是位于浙江省金华市武义县的俞源村。
  传说南宋之时有一位俞义的年轻人,在他的父亲俞德过世之后扶灵回乡,路过此地投宿。第二天天亮的时候,发现停放在溪边的灵柩被紫色的藤蔓缠绕。
  俞义便认定此处是一块福地,于是就地安葬父亲,在此守墓。守墓期间与当地人通婚,留下后代,到如今村中人大多姓俞。
  刘伯温是朱元璋谋士,是明朝开国功臣。但是刘伯温在风水星学方面也很有造诣,后世流传有不少他寻龙点穴的故事。
  既然这座村落的设计是出自刘伯温之手,那么有哪些奇特之处呢?
   首先整个村落都是刘伯温按天体星象“黄道十二宫二十八星宿”排列设计建造,整个布局都是按照天体星象排列,十分神奇。
  说到“风水”,自然少不了“水”。刘伯温在村口设计了一块太极八卦图,村内又有七星塘、七星井,活水利民。
  俞源村四面环山,发源自九龙山的溪流横穿整个村庄。这条小溪最初直直而入,后来刘伯温化直为曲,使得小溪成“S”蜿蜒在村中流过。
  正是在“S”形溪流的基础上,分阴阳而建太极八卦图,正位于村口。溪流是太极阴阳鱼的界限,田野由此化为太极两仪。
  溪东阴鱼古树参天,鱼眼是一处圆形小塘。西边的阴雨则稻谷金黄,以一处隆起的田畈为鱼眼。
  小溪蜿蜒流过,能保证村内水源充足。而在山坡上大面积的种植树木,则能涵养水源,防范旱涝灾害。
  其次是著名的“七星塘”和“七星井”,刘伯温在村内上菜园、大菜园、六峰堂、水碓塘边、下田、上泉、下泉设置了七口神塘,按照北斗七星形状排列,调节风水。
  据说上个世纪40年代,村子里有一位叫俞祖芳的人回到家乡定居。在修缮祖屋的时候,想要将屋旁紧靠的一口水塘填掉。
  村里的老人纷纷反对,说填了塘肯定会遭来灾祸。俞祖芳在外闯荡多年,可不像老辈人对这些事儿深信不疑。他执意要填塘,却不想怪事儿很快发生。
  这边运途土填塘还没完,那边坚固的正屋墙体就忽然倒塌。这下子俞祖芳也慌了神,连忙让人又把塘挖出来。
  全村最大的古屋裕后堂全年“五无”,梁上无灰尘,无蜘蛛结网,无苍蝇、蚊子,无鸟雀过夜栖息,屋内阴凉无比,传说就是与阴阳八卦有关。
  除了七星塘之外,村内还有一口“气象井”,天气晴朗则水清,若是井水变得浑浊则不久势必会下雨。
  而在声远堂桁条上还挂着九条木雕鲤鱼,这些木雕鲤鱼会随着季节气候的变化而转变颜色,有时黑有时黄有时红,十分神奇。
  整座村落都笼罩着一种神秘而耐人探寻的氛围,古韵气息隆厚,是古代的遗产珍宝。
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