古人为何烧香只烧三支？多一支少一支不行吗？

　　烧香是什么意思？
　　烧香，自古有之，若是追寻烧香的历史，估计要追溯到五千年前的神农时代。烧香大多指的是敬神礼佛的一种仪式，把香点燃插在香炉里，以表诚敬之意。
　　为什么要烧香？
　　古人迷信，不论是道教还是佛教，都有烧香拜一拜就能顺心如意的说法。烧香，烧香，说白了就是求一个心安。《诗》之六三：“烧香请佛力，礼拜求僧助。”
　　烧香的历史？
　　在中国，烧香的历史可分为前、中、后三个时期，前期和中期的烧香，指的就是字面上的意思，即烧香料，是增加香味的一种做法。发展到后期的时候，烧香就发展成为了宗教敬神拜佛烧香的意思。烧香一般是佛教和道教。
　　怎么烧香？烧香有哪些忌讳？
　　不论是电视剧里还是现实生活中，人们烧香时通常会烧三支香，为什么呢？能不能多烧一支或者少烧一支香呢？
　　焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。自古以来，上香时以三支为宜，不必大把大把的烧，烧三支香一共有两层意思，一是表示戒、定、慧三无漏学，二是表示供养佛、法、僧常住三宝。
　　握香时，男的左手在上，右手在下，女士反之。点燃香以后，应该把第一支香插在中间，心中默念“供养佛”；第二支香插在右边，默念“供养法”；第三支香插在左边，默念“供养僧”。
　　三支香的间距以不过寸宽为合格，有句俗话就说“烧香不过寸，过寸神不信”。
　　另外，跪拜的时候，中间的垫子是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边的垫子，女人就用右边的垫子。
　　一般来讲，烧三支香是为自己祈福，烧六支是为两辈人祈福，烧九支则是为三代人祈福，而烧十三支香就到了极致了，因为十三支香代表功德圆满的高香。
　　佛教有说法称“香为佛使”，“香为信心之使”，所以上香和焚香都是佛事中必要内容。佛家上香一般就烧三支香即可。
　　正所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”，重要的不在于你上香多少，贵在心诚，心诚则灵。
　　最后，普及一些关于烧香的常识，烧香分为高香、保香、许愿香和还愿香等，一般来说，人们烧得最多的就是烧保香，就是保佑平安和升官发财的，这样的香就不需要专程还愿。
　　很多人一起去烧香时，一定要自己请自己的香，切记不可由别人付香火钱，这个是不能请客的。
　　写香包时，一共有八个，写上自己的姓名、地址、烧的什么香、年月日用天干历，一定要把地址写详细点，地球人那么多，否则神仙找不到你可别怪人家不灵。
　　烧香是什么意思？
　　烧香，自古有之，若是追寻烧香的历史，估计要追溯到五千年前的神农时代。烧香大多指的是敬神礼佛的一种仪式，把香点燃插在香炉里，以表诚敬之意。
　　为什么要烧香？
　　古人迷信，不论是道教还是佛教，都有烧香拜一拜就能顺心如意的说法。烧香，烧香，说白了就是求一个心安。《诗》之六三：“烧香请佛力，礼拜求僧助。”
　　烧香的历史？
　　在中国，烧香的历史可分为前、中、后三个时期，前期和中期的烧香，指的就是字面上的意思，即烧香料，是增加香味的一种做法。发展到后期的时候，烧香就发展成为了宗教敬神拜佛烧香的意思。烧香一般是佛教和道教。
　　怎么烧香？烧香有哪些忌讳？
　　不论是电视剧里还是现实生活中，人们烧香时通常会烧三支香，为什么呢？能不能多烧一支或者少烧一支香呢？
　　焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。自古以来，上香时以三支为宜，不必大把大把的烧，烧三支香一共有两层意思，一是表示戒、定、慧三无漏学，二是表示供养佛、法、僧常住三宝。
　　握香时，男的左手在上，右手在下，女士反之。点燃香以后，应该把第一支香插在中间，心中默念“供养佛”；第二支香插在右边，默念“供养法”；第三支香插在左边，默念“供养僧”。
　　三支香的间距以不过寸宽为合格，有句俗话就说“烧香不过寸，过寸神不信”。
　　另外，跪拜的时候，中间的垫子是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边的垫子，女人就用右边的垫子。
　　一般来讲，烧三支香是为自己祈福，烧六支是为两辈人祈福，烧九支则是为三代人祈福，而烧十三支香就到了极致了，因为十三支香代表功德圆满的高香。
　　佛教有说法称“香为佛使”，“香为信心之使”，所以上香和焚香都是佛事中必要内容。佛家上香一般就烧三支香即可。
　　正所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”，重要的不在于你上香多少，贵在心诚，心诚则灵。
　　最后，普及一些关于烧香的常识，烧香分为高香、保香、许愿香和还愿香等，一般来说，人们烧得最多的就是烧保香，就是保佑平安和升官发财的，这样的香就不需要专程还愿。
　　很多人一起去烧香时，一定要自己请自己的香，切记不可由别人付香火钱，这个是不能请客的。
　　写香包时，一共有八个，写上自己的姓名、地址、烧的什么香、年月日用天干历，一定要把地址写详细点，地球人那么多，否则神仙找不到你可别怪人家不灵。
　　自古以来，皇帝多三宫六院，美女不计其数，然而，这么多的美女他们却还觉得不够，花还是野的来得香，极少数皇帝甚至把自己的魔爪伸向了自己的儿媳！
　　“扒灰”指的是公公染指儿媳，在《吴下谚联》中的解释是：翁私其媳，俗称扒灰......扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。著名的大诗人王安石就被戴上过扒灰的帽子！
　　历史上最有名的扒灰皇帝是后梁太祖朱温，因为他的事迹最为荒诞离奇！根据史书的记载，朱温与其结发妻子张惠的感情十分深厚，在张惠面前，朱温就是三好男人，耙耳朵。但是张惠一死，朱温就原形毕露了，为了忘却丧妻之痛，朱温便趁着儿子们外出征战的时机，将所有儿媳都召进皇宫，轮流侍寝。
　　当朱温的儿子们回来一看，自家媳妇已经住进了父亲的后宫。按理说，他们应该提着大刀去质问朱温为什么要这么做，令人大跌眼镜的是，他们不但没找朱温麻烦，反而巴不得自己的妻子能受到朱温的宠爱，这样一来自己被立为太子的机会就更大了！
　　奇葩生奇葩啊，朱温变态，他儿子也不遑多让呀！因为朱温扒灰扒得太多了，所以他就成为了历史上最为出名的那个扒灰皇帝。
　　还有一个扒灰皇帝，但是很多人听到他的故事时，不会觉得气愤反而会觉得有点感动呢！
　　这个皇帝就是唐玄宗李隆基，他扒灰的儿媳就是寿王李瑁的王妃杨玉环。是不是真的没把玄宗和杨贵妃两个人联想到扒灰上面去？
　　杨玉环不满十七就嫁给了玄宗的第十八子李瑁，两人成婚五年恩爱非常，但是没有儿女。
　　后来，玄宗的宠妃武惠妃病逝，玄宗后宫美人千千万，但他就是对她们不感兴趣。于是有人就向玄宗进言，称杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，玄宗闻之色心大起，见杨玉环果然姿容娇艳，就下了一道圣旨让杨玉环出家为窦太后祈福，然后再偷偷将杨玉环接进宫，日日宠幸。
　　李瑁是武惠妃之子，他在玄宗的儿子当中并不出众，但武惠妃生前有意将他推上太子之位，事情被玄宗发觉以后，武惠妃心中忧惧，就这么病死了。武惠妃是李瑁保命的最大王牌，现在他连这张王牌都失去了，还敢忤逆玄宗的意思吗？
　　可气的是，他连王妃都献出去了，玄宗还是不肯将他立为太子。最后，玄宗随便塞给他一个王妃来代替杨玉环，他才正式封杨玉环为贵妃。
　　历史上第三个扒灰皇帝，是西夏开国皇帝李元昊。他扒灰的对象是太子李宁令哥的太子妃没移氏。
　　宁令哥是李元昊的皇后野利氏，野利氏曾受到李元昊的专宠，但当她年老色衰以后，李元昊便看上了自己的儿媳妇没移氏。没移氏年轻貌美，李元昊不但霸占了她，还将她封为“新皇后”，废掉了宁令哥的母亲。
　　曾经的妻子变成了今天的后母，母亲被废，母族被杀，宁令哥对父亲怒火满腔，最后他把屠刀伸向了父亲李元昊。李元昊的鼻子被宁令哥削了，他受到惊吓，不久便死了。
　　唉，看看这三个扒灰皇帝，没有一个好结局，本就不是什么好事，哪能有好结局呢！
　　在中国古代的风水术中，因龙善变化，既能飞又能潜水，既能变大也能变小，变化多端，所以常借助龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化，即我们俗称的龙脉。
　　龙脉，龙脉，山是龙的势，水是龙的血，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
　　龙脉也分好坏，绵远的龙脉，使人容易富贵而且持续时间很久；短促的龙脉，也能使人富贵，但是持续时间不能长久，很短暂。
　　历史上关于龙脉的记载有很多，比如《阳二宅全书·龙说》中讲到：“地脉之行止起伏曰龙”。
　　《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”
　　风水大师郭璞所著的《葬经》也提到“委蛇东西，忽为南北”。
　　《堪舆漫兴》：“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”
　　要想找到龙脉，那就要首推风水术当中的“地理五诀”了，即觅龙、察砂、观水、点穴、立向。寻龙脉首先要寻找祖宗父母山脉，而中国风水当中的昆仑山被认为是“万山之祖、龙脉之源”，号称龙中的祖龙、根龙，全世界所有的龙脉都是从昆仑山发源延伸出去的。
　　古人认为，凡是龙脉附近必定是风水宝地，传说明朝开国皇帝朱元璋就见过真正的龙脉，不过这条龙脉并不属于他，所以他让刘伯温毁了这条龙脉，切断龙脉以后，他还不放心，又修建神女庙和千佛阁镇压了这条龙脉数百年！
　　可是，有没有人统计过，龙脉到底有多少条呢？
　　我们经常会认为一个王朝就有一条龙脉，那么从古至今，至少也出现了24个王朝，是不是就意味着，不说别的地方，单就中国来说，龙脉就出了24条！
　　比如说秦朝的龙脉在咸阳，汉朝的龙脉在沛县，唐朝的龙脉在长安、陇西一带，而宋朝的龙脉在开封、洛阳一带，元朝的龙脉在内蒙古草原，明朝的龙脉在安徽，清朝的龙脉则在长白山。
　　从地图上看，湖南有龙凤呈祥之形，故而人才辈出。曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，因此多出女杰。据说20世纪70年代的时候，大熊山龙脉的祖山九龙池还有灵泉流出，现在已经没有了。
　　风水玄妙无比，普通人不懂风水，无从得知怎样才能得到好风水，那抛去风水和龙脉这些因素不说，我们常说“山灵水秀”一词，在青山绿水这种充满大自然之美的地方生长，何尝不是一种享受？