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郭璞是怎么死的?他算出自己会在什么时候怎么死的吗?

浏览: 作者:佚名
  你知道中国古代有哪些风水方士大师吗?他们的事迹说出来真的挺难以置信的。
  郭璞是两晋时期最著名的方士,但是他并没有唐朝的袁天罡和李淳风出名,他的事迹很多人都不知道。
  晋元帝司马睿还没有当上皇帝的时候,郭璞为司马睿占卜过两次,郭璞早就预言司马睿是受命于天的大人物!正是因为郭璞能准确预言司马睿的人生,所以司马睿登基以后对郭璞很是器重,任他为著作佐郎。
  郭璞和大家眼中的一本正经的官员们不同,他有很多“陋习”,既好酒,又好色,经常过度沉迷于酒色中。《搜神传》的作者干宝就劝说郭璞要好好爱惜自己的身体,不要任性!郭璞却说他知道自己的寿命会止于何时,他还嫌时间不够用呢,自然要随心所欲一点了!干宝也说不过他。
  好在郭璞为人还是挺善良正直的,也常常劝谏晋元帝。晋元帝无比宠信郭璞,一般都会认真听取郭璞的谏言。
  郭璞和桓彝是好哥们,两个人的关系好得不得了,有时候桓彝到郭璞家中找郭璞,在客厅见不到人的话,他就直接跑到后院的郭璞的房间里去找人。郭璞一点也不在意这些小细节,但是他经常会对桓彝说:“你呀,总之一定要记住我现在的话,我家里所有的房间你都可以随意进出,不管我在不在家。但是,千万千万不要到厕所里找我,记住了吗?”
  桓彝不明白了,为什么偏偏不能到厕所里找你呢?其他房间不是都可以么?难道......
  郭璞解释说:“如果你在厕所里找到我,那我和你都会有灾难!所以一定要谨记啊!”
  郭璞以为自己讲的很明白了,但是桓彝却并没有把这件事放在心上。有一次桓彝又去郭璞家找他,郭璞正巧就在厕所里,而桓彝那天喝多了酒,有点醉醺醺的,当即就起了好奇心,他壮着胆子跑去厕所偷看郭璞。
  只见郭璞赤裸着身体,头发也是散开的,嘴里正衔着一把宝剑在设祭。郭璞闻到一股浓烈的酒味,就看见了那个偷看他的桓彝,他脸色大变惊叫道:“我不是给你说过不要到厕所里找我吗?你还偏要来!你不仅仅是害了我,你自己也要遭殃了!”接着,郭璞叹了一口气,罢了罢了,都是天意啊,我能怪谁呢?
  后来王敦打算叛乱,温峤、庾亮请郭璞为他们占卜,结果郭璞说他算不出来。两人不肯罢休,认为郭璞明明算出来却故意不告诉他们,便缠着郭璞问到底,最后郭璞告诉他们“大吉”,他们就向皇帝建议讨伐王敦。
  郭璞早先就告诉过大家,说:“杀我的人是山宗。”后来果然有一位姓崇的人在王敦耳边说郭璞的坏话,让王敦对郭璞起了杀心。王敦在叛乱前让郭璞为他算一卦,结果郭璞说他不会成功。接着王敦又让郭璞算他的寿命,郭璞说如果起事,那很快就有大祸,如果不起事,那就是高寿。王敦于是大怒道:“你自己的寿命呢?”郭璞说:“今天中午。”
  最后王敦下令把郭璞抓起来押到南冈处死。见到行刑人,郭璞就说:“一定在两颗柏树下面!树上还有个喜鹊的鸟巢。”原来早年的时候,郭璞就和现在这名行刑人萍水相逢了,那时郭璞明明不认识这个人,却准确的叫出了他的名字,还把送了衣物给他,并称以后那人自会明白。
  郭璞死了,那桓彝呢?桓彝自然是没躲过的。晋成帝咸和三年,桓彝死于苏峻之乱。郭璞的话最后都成真了!
  你知道中国古代有哪些风水方士大师吗?他们的事迹说出来真的挺难以置信的。
  郭璞是两晋时期最著名的方士,但是他并没有唐朝的袁天罡和李淳风出名,他的事迹很多人都不知道。
  晋元帝司马睿还没有当上皇帝的时候,郭璞为司马睿占卜过两次,郭璞早就预言司马睿是受命于天的大人物!正是因为郭璞能准确预言司马睿的人生,所以司马睿登基以后对郭璞很是器重,任他为著作佐郎。
  郭璞和大家眼中的一本正经的官员们不同,他有很多“陋习”,既好酒,又好色,经常过度沉迷于酒色中。《搜神传》的作者干宝就劝说郭璞要好好爱惜自己的身体,不要任性!郭璞却说他知道自己的寿命会止于何时,他还嫌时间不够用呢,自然要随心所欲一点了!干宝也说不过他。
  好在郭璞为人还是挺善良正直的,也常常劝谏晋元帝。晋元帝无比宠信郭璞,一般都会认真听取郭璞的谏言。
  郭璞和桓彝是好哥们,两个人的关系好得不得了,有时候桓彝到郭璞家中找郭璞,在客厅见不到人的话,他就直接跑到后院的郭璞的房间里去找人。郭璞一点也不在意这些小细节,但是他经常会对桓彝说:“你呀,总之一定要记住我现在的话,我家里所有的房间你都可以随意进出,不管我在不在家。但是,千万千万不要到厕所里找我,记住了吗?”
  桓彝不明白了,为什么偏偏不能到厕所里找你呢?其他房间不是都可以么?难道......
  郭璞解释说:“如果你在厕所里找到我,那我和你都会有灾难!所以一定要谨记啊!”
  郭璞以为自己讲的很明白了,但是桓彝却并没有把这件事放在心上。有一次桓彝又去郭璞家找他,郭璞正巧就在厕所里,而桓彝那天喝多了酒,有点醉醺醺的,当即就起了好奇心,他壮着胆子跑去厕所偷看郭璞。
  只见郭璞赤裸着身体,头发也是散开的,嘴里正衔着一把宝剑在设祭。郭璞闻到一股浓烈的酒味,就看见了那个偷看他的桓彝,他脸色大变惊叫道:“我不是给你说过不要到厕所里找我吗?你还偏要来!你不仅仅是害了我,你自己也要遭殃了!”接着,郭璞叹了一口气,罢了罢了,都是天意啊,我能怪谁呢?
  后来王敦打算叛乱,温峤、庾亮请郭璞为他们占卜,结果郭璞说他算不出来。两人不肯罢休,认为郭璞明明算出来却故意不告诉他们,便缠着郭璞问到底,最后郭璞告诉他们“大吉”,他们就向皇帝建议讨伐王敦。
  郭璞早先就告诉过大家,说:“杀我的人是山宗。”后来果然有一位姓崇的人在王敦耳边说郭璞的坏话,让王敦对郭璞起了杀心。王敦在叛乱前让郭璞为他算一卦,结果郭璞说他不会成功。接着王敦又让郭璞算他的寿命,郭璞说如果起事,那很快就有大祸,如果不起事,那就是高寿。王敦于是大怒道:“你自己的寿命呢?”郭璞说:“今天中午。”
  最后王敦下令把郭璞抓起来押到南冈处死。见到行刑人,郭璞就说:“一定在两颗柏树下面!树上还有个喜鹊的鸟巢。”原来早年的时候,郭璞就和现在这名行刑人萍水相逢了,那时郭璞明明不认识这个人,却准确的叫出了他的名字,还把送了衣物给他,并称以后那人自会明白。
  郭璞死了,那桓彝呢?桓彝自然是没躲过的。晋成帝咸和三年,桓彝死于苏峻之乱。郭璞的话最后都成真了!
  三国时期的蜀国,蜀后主刘禅在位时期,曾经有朝廷重臣公然派小吏对自己的妻子用刑,还把鞋底摔妻子脸上,最后把妻子赶出家门了。这妻子也是个脾气硬的家伙,遭受了这一连串的打击以后,她二话不说就把那重臣告上官府,最终诸葛亮判决这名重臣死刑,并弃尸街头,从此以后蜀国皇宫就不再实行让大臣的妻子母亲入朝庆贺的仪式了。
  这名朝廷重臣叫做刘琰,在蜀国的地位仅次于诸葛亮和李严,但是他这人并没有什么大的本事,只因为他和刘备是同宗的关系,所以才受到刘备的尊重与厚待。
  刘琰长得一表人才,风度翩翩,喜欢端着架子与人交谈议论。刘备交际应酬的时候,他都会跟着一起去,很有蹭热度的嫌疑。可是呢,刘备偏偏就喜欢这个刘琰,在豫州期间,就征任刘琰为从事,等到击败刘璋取得益州以后,又封刘琰为固陵郡太守。诸葛亮都看不下去了。
  223年刘备病逝,刘禅继位蜀国皇位,刘琰受封都乡侯,并兼任卫尉、中军师、后将军,之后又由后将军升迁为车骑将军。别看刘琰升官又快又高,他可什么功劳也没有,平日里从来不参与国政事务,说白了就是挂羊头卖狗肉,占着茅坑不拉屎,白白领取朝廷俸禄,吃着国家的,花着国家的,却不替国家出力。
  当然了,刘琰的表面功夫做得还是很到位的,每次诸葛亮要去点兵点将了,他就象征性的带着好几千人跟在诸葛亮屁股后面捡甜头,放在游戏里,刘琰这种应该就叫“躺赢”吧。放别人身上,可能还会有几分不好意思,可刘琰一点不好意思都没有,他的日子过得那叫一个奢侈豪华,养了几十个会唱歌会跳舞的侍女,随时可以听小曲儿;他的车马服饰饮食,每一样都很“土豪”。
  有权有钱的刘琰什么也不缺,包括一名美丽的妻子胡氏。蜀国每到春节,都有一项特别的庆贺仪式,那就是大臣的妻子和母亲要入宫住上几天。234年,刘琰的妻子胡氏就进宫向太后祝贺新春去了。太后和胡氏很谈得来,非常喜欢胡氏,就下诏留胡氏在皇宫里连着住了一个月。
  一开始,刘琰很高兴自己的妻子能受到太后的喜爱,这对他来说也是一种荣宠,可是时间一长,他就开始疑神疑鬼了。刘琰觉得自己的妻子生得那么美,又住在皇宫这么久,肯定被刘禅给染指了,他可能被戴了绿帽子。
  抱着这种怀疑的心态,胡氏回家以后,刘琰立刻就质问她为什么不拒绝太后的要求,还在宫里住了整整一个月,一点消息也不传回来。胡氏称她在皇宫可没有权没有势,只不过太后盛情难却,所以才住了那么久。可刘琰一句话也不相信,转头就命令吏从对胡氏用刑,打算逼供,还用鞋底板拍打胡氏的脸,最后给了胡氏一纸休书,把胡氏赶出家门了。
  胡氏受了委屈,也不肯罢休,就把刘琰告了,诸葛亮知道事情的始末以后,认为吏从不是殴打妻子的人,鞋底也不是该拍在脸上的,就判决刘琰死刑,并弃市。
  有人可能会觉得刘琰太过于神经兮兮了,只因为妻子住了一个月皇宫,就联想妻子与皇帝有染,他可真能想。实际上,在发生这件事之前,刘琰的确因为一件事,变得有些疯癫了。
  刘琰与蜀汉前军师魏延一向不合,有一次两人发生了口角,刘琰这个人口才好,骂得魏延无法还口,其中还说了很多大逆不道的话。诸葛亮就此事狠狠批评了刘琰一顿,还把刘琰遣送回成都了。刘琰害怕极了,向诸葛亮写信认错,诸葛亮才没有剥夺他的爵位和财富,只是不再带着刘琰躺赢了。刘琰认为自己不得志,所以变得神志恍惚起来,后来他妻子入宫居住的事,就让他更疯了。
  “死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这是杜甫临死之前,写下的《示儿》,是他对人世破碎山河的牵挂。
  说实话,以往并没怎么关注杜甫是怎么死的,原以为就是老死或是病死的。但是无意间看了下杜甫之死,才发现没那么简单。从来不知道,关于杜甫之死,竟然有那么多种说法。
  第一种、病死
  笔者在没有查找资料之前,想当然的以为杜甫就是这样死的。此种说法也的确存在,在莫砺锋和童强所写的《杜甫传》中,用的就是这种说法。《杜甫传》:“冬天到了,诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。”
  杜甫患了什么病呢?有人研究是消渴症,也就是咱们常说的糖尿病。糖尿病在咱们今天也属于难医的病症,更何况当时了。
  但是病死说却并不是最正确,最受肯定的说法。在多种说法种,下面这种说法应当是最权威的,毕竟上了正史。
  第二种、胀死
   《新唐书》中记载:“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒阳。游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。”
  大意是说杜甫离开四川之后,去了湖南,后来在耒阳客居。正在他游历岳飞庙的时候,突然遭遇大水。突如其来的水灾,将杜甫困在其中,十天都没有吃饭。
  所谓人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。咱们少吃一顿饭,都心慌慌,更何况十天没有吃饭。那都不只是口腹之欲,而是攸关性命的事情了。
  杜甫当时已经五十九岁,不是青壮年,身体自然会受影响。后来耒阳县令派人将杜甫救出,招待杜甫喝酒吃肉。十日未食,免不了大吃大喝一顿。《新唐书》也说了,大醉,最终 因为吃的太多胀死了。
  不要以为这事儿没有依据,长久的饥饿,脾胃脆弱,更何况是杜甫那个年纪。这时候应当吃些清淡的,又是酒又是肉,胃不能消化,自然也就胀死了。
  第三种 食物中毒而死
  这种说法,是学者郭沫若基于第二种说法提出的。大意就是县令送给杜甫的牛肉美酒不是一餐之量,肯定分量很足。杜甫一顿没有吃完,留着下顿吃。而当时正是酷热暑天,没有冰箱,食物很容易腐化。
  有点常识的人应该都知道,腐肉是有毒的,在腐化24——28小时产生的初期毒素最为剧烈。严重的会使人神经麻痹、心脏恶化而致死。郭沫若认为,食物中毒造成杜甫之死是完全有可能的。
  第四种、赐死说
  此种说法存在于《杜拾遗补遗》中,但是此书本身是假冒唐朝李观的名义所写,本身就受人质疑。况且他所提出的是杜甫于770年被唐玄宗赐死,但是唐玄宗死于8年前的762年,所以pass。
  第五种、自沉而亡
  “三贤同归一水”,这里的三贤指屈原、李白和杜甫。前面屈原怀沙自沉,李白入水捉月,这我们能认同,而杜甫这个就不怎么正确了。
  在各种各样的死法中,“饫死耒阳”的说法正史、野史均见,是支持率最高的。
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