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杜甫到底是怎么死的?哪种说法最正确?

浏览: 作者:佚名

  “死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这是杜甫临死之前,写下的《示儿》,是他对人世破碎山河的牵挂。
  说实话,以往并没怎么关注杜甫是怎么死的,原以为就是老死或是病死的。但是无意间看了下杜甫之死,才发现没那么简单。从来不知道,关于杜甫之死,竟然有那么多种说法。
  第一种、病死
  笔者在没有查找资料之前,想当然的以为杜甫就是这样死的。此种说法也的确存在,在莫砺锋和童强所写的《杜甫传》中,用的就是这种说法。《杜甫传》:“冬天到了,诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。”
  杜甫患了什么病呢?有人研究是消渴症,也就是咱们常说的糖尿病。糖尿病在咱们今天也属于难医的病症,更何况当时了。
  但是病死说却并不是最正确,最受肯定的说法。在多种说法种,下面这种说法应当是最权威的,毕竟上了正史。
  第二种、胀死
   《新唐书》中记载:“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒阳。游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。”
  大意是说杜甫离开四川之后,去了湖南,后来在耒阳客居。正在他游历岳飞庙的时候,突然遭遇大水。突如其来的水灾,将杜甫困在其中,十天都没有吃饭。
  所谓人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。咱们少吃一顿饭,都心慌慌,更何况十天没有吃饭。那都不只是口腹之欲,而是攸关性命的事情了。
  杜甫当时已经五十九岁,不是青壮年,身体自然会受影响。后来耒阳县令派人将杜甫救出,招待杜甫喝酒吃肉。十日未食,免不了大吃大喝一顿。《新唐书》也说了,大醉,最终 因为吃的太多胀死了。
  不要以为这事儿没有依据,长久的饥饿,脾胃脆弱,更何况是杜甫那个年纪。这时候应当吃些清淡的,又是酒又是肉,胃不能消化,自然也就胀死了。
  第三种 食物中毒而死
  这种说法,是学者郭沫若基于第二种说法提出的。大意就是县令送给杜甫的牛肉美酒不是一餐之量,肯定分量很足。杜甫一顿没有吃完,留着下顿吃。而当时正是酷热暑天,没有冰箱,食物很容易腐化。
  有点常识的人应该都知道,腐肉是有毒的,在腐化24——28小时产生的初期毒素最为剧烈。严重的会使人神经麻痹、心脏恶化而致死。郭沫若认为,食物中毒造成杜甫之死是完全有可能的。
  第四种、赐死说
  此种说法存在于《杜拾遗补遗》中,但是此书本身是假冒唐朝李观的名义所写,本身就受人质疑。况且他所提出的是杜甫于770年被唐玄宗赐死,但是唐玄宗死于8年前的762年,所以pass。
  第五种、自沉而亡
  “三贤同归一水”,这里的三贤指屈原、李白和杜甫。前面屈原怀沙自沉,李白入水捉月,这我们能认同,而杜甫这个就不怎么正确了。
  在各种各样的死法中,“饫死耒阳”的说法正史、野史均见,是支持率最高的。
  “死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这是杜甫临死之前,写下的《示儿》,是他对人世破碎山河的牵挂。
  说实话,以往并没怎么关注杜甫是怎么死的,原以为就是老死或是病死的。但是无意间看了下杜甫之死,才发现没那么简单。从来不知道,关于杜甫之死,竟然有那么多种说法。
  第一种、病死
  笔者在没有查找资料之前,想当然的以为杜甫就是这样死的。此种说法也的确存在,在莫砺锋和童强所写的《杜甫传》中,用的就是这种说法。《杜甫传》:“冬天到了,诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。”
  杜甫患了什么病呢?有人研究是消渴症,也就是咱们常说的糖尿病。糖尿病在咱们今天也属于难医的病症,更何况当时了。
  但是病死说却并不是最正确,最受肯定的说法。在多种说法种,下面这种说法应当是最权威的,毕竟上了正史。
  第二种、胀死
   《新唐书》中记载:“大历中,出瞿塘,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒阳。游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。”
  大意是说杜甫离开四川之后,去了湖南,后来在耒阳客居。正在他游历岳飞庙的时候,突然遭遇大水。突如其来的水灾,将杜甫困在其中,十天都没有吃饭。
  所谓人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。咱们少吃一顿饭,都心慌慌,更何况十天没有吃饭。那都不只是口腹之欲,而是攸关性命的事情了。
  杜甫当时已经五十九岁,不是青壮年,身体自然会受影响。后来耒阳县令派人将杜甫救出,招待杜甫喝酒吃肉。十日未食,免不了大吃大喝一顿。《新唐书》也说了,大醉,最终 因为吃的太多胀死了。
  不要以为这事儿没有依据,长久的饥饿,脾胃脆弱,更何况是杜甫那个年纪。这时候应当吃些清淡的,又是酒又是肉,胃不能消化,自然也就胀死了。
  第三种 食物中毒而死
  这种说法,是学者郭沫若基于第二种说法提出的。大意就是县令送给杜甫的牛肉美酒不是一餐之量,肯定分量很足。杜甫一顿没有吃完,留着下顿吃。而当时正是酷热暑天,没有冰箱,食物很容易腐化。
  有点常识的人应该都知道,腐肉是有毒的,在腐化24——28小时产生的初期毒素最为剧烈。严重的会使人神经麻痹、心脏恶化而致死。郭沫若认为,食物中毒造成杜甫之死是完全有可能的。
  第四种、赐死说
  此种说法存在于《杜拾遗补遗》中,但是此书本身是假冒唐朝李观的名义所写,本身就受人质疑。况且他所提出的是杜甫于770年被唐玄宗赐死,但是唐玄宗死于8年前的762年,所以pass。
  第五种、自沉而亡
  “三贤同归一水”,这里的三贤指屈原、李白和杜甫。前面屈原怀沙自沉,李白入水捉月,这我们能认同,而杜甫这个就不怎么正确了。
  在各种各样的死法中,“饫死耒阳”的说法正史、野史均见,是支持率最高的。
  你知道中国古代有哪些风水方士大师吗?他们的事迹说出来真的挺难以置信的。
  郭璞是两晋时期最著名的方士,但是他并没有唐朝的袁天罡和李淳风出名,他的事迹很多人都不知道。
  晋元帝司马睿还没有当上皇帝的时候,郭璞为司马睿占卜过两次,郭璞早就预言司马睿是受命于天的大人物!正是因为郭璞能准确预言司马睿的人生,所以司马睿登基以后对郭璞很是器重,任他为著作佐郎。
  郭璞和大家眼中的一本正经的官员们不同,他有很多“陋习”,既好酒,又好色,经常过度沉迷于酒色中。《搜神传》的作者干宝就劝说郭璞要好好爱惜自己的身体,不要任性!郭璞却说他知道自己的寿命会止于何时,他还嫌时间不够用呢,自然要随心所欲一点了!干宝也说不过他。
  好在郭璞为人还是挺善良正直的,也常常劝谏晋元帝。晋元帝无比宠信郭璞,一般都会认真听取郭璞的谏言。
  郭璞和桓彝是好哥们,两个人的关系好得不得了,有时候桓彝到郭璞家中找郭璞,在客厅见不到人的话,他就直接跑到后院的郭璞的房间里去找人。郭璞一点也不在意这些小细节,但是他经常会对桓彝说:“你呀,总之一定要记住我现在的话,我家里所有的房间你都可以随意进出,不管我在不在家。但是,千万千万不要到厕所里找我,记住了吗?”
  桓彝不明白了,为什么偏偏不能到厕所里找你呢?其他房间不是都可以么?难道......
  郭璞解释说:“如果你在厕所里找到我,那我和你都会有灾难!所以一定要谨记啊!”
  郭璞以为自己讲的很明白了,但是桓彝却并没有把这件事放在心上。有一次桓彝又去郭璞家找他,郭璞正巧就在厕所里,而桓彝那天喝多了酒,有点醉醺醺的,当即就起了好奇心,他壮着胆子跑去厕所偷看郭璞。
  只见郭璞赤裸着身体,头发也是散开的,嘴里正衔着一把宝剑在设祭。郭璞闻到一股浓烈的酒味,就看见了那个偷看他的桓彝,他脸色大变惊叫道:“我不是给你说过不要到厕所里找我吗?你还偏要来!你不仅仅是害了我,你自己也要遭殃了!”接着,郭璞叹了一口气,罢了罢了,都是天意啊,我能怪谁呢?
  后来王敦打算叛乱,温峤、庾亮请郭璞为他们占卜,结果郭璞说他算不出来。两人不肯罢休,认为郭璞明明算出来却故意不告诉他们,便缠着郭璞问到底,最后郭璞告诉他们“大吉”,他们就向皇帝建议讨伐王敦。
  郭璞早先就告诉过大家,说:“杀我的人是山宗。”后来果然有一位姓崇的人在王敦耳边说郭璞的坏话,让王敦对郭璞起了杀心。王敦在叛乱前让郭璞为他算一卦,结果郭璞说他不会成功。接着王敦又让郭璞算他的寿命,郭璞说如果起事,那很快就有大祸,如果不起事,那就是高寿。王敦于是大怒道:“你自己的寿命呢?”郭璞说:“今天中午。”
  最后王敦下令把郭璞抓起来押到南冈处死。见到行刑人,郭璞就说:“一定在两颗柏树下面!树上还有个喜鹊的鸟巢。”原来早年的时候,郭璞就和现在这名行刑人萍水相逢了,那时郭璞明明不认识这个人,却准确的叫出了他的名字,还把送了衣物给他,并称以后那人自会明白。
  郭璞死了,那桓彝呢?桓彝自然是没躲过的。晋成帝咸和三年,桓彝死于苏峻之乱。郭璞的话最后都成真了!
  覃垕是元末明初土家族土司,元朝末年他联合不满湖广澧州大庸卫茅岗宣慰都元帅吴统志、吴毓父子残酷统治的土家人民奋起反抗,赶走了吴氏父子。后来,覃垕投奔了朱元璋,那时朱元璋已经击败了最大的对手陈友谅,覃垕于是被封为慈利安抚使,后改封湖广理问。
  建立明朝以后的第三年,覃垕不知出于什么缘故竟然联合桑植、永顺、鹤峰等“十八洞蛮”反叛朝廷,声势浩大,举国震惊!
  朱元璋得知覃垕的背叛时大为恼怒,竟亲自坐镇荆州,接连派出五个侯级将领征讨叛贼覃垕。
  一开始,覃垕率领土家士兵们攻打慈利县城,朱元璋则派了湖广平章扬侯杨璩去征剿。双方接连在慈利覃垕城、百丈峡、大庸肖家峪、茅岗七年寨交战。明军占据了人数优势,打得覃垕节节败退,最后只得死守地势险峻的七年寨。
  覃垕被杨璩围困于七年寨,他先派出三千人吸引敌军的注意力,一边又向明军诈降。杨璩手下一名将领黄永谦被覃垕捉住,并透露了明朝大军来到南方大多都水土不服的重要信息。覃垕分析形势以后决定与明军打持久战,杨璩怎么攻打也攻 不破七年寨。
  杨璩的失利令朱元璋很是生气,他直接下了圣旨来责问杨璩,为什么迟迟无法获胜,还丢了一员部将。反正他的耐心不多,既然你杨璩胜任不了,那我就再派一个将军过来。于是,周德兴被任命为征南将军,接替了杨璩的位置。
  这场仗打了一年多,覃垕终因寡不敌众被朱元璋所擒获。洪武五年的农历六月初六,朱元璋在都城南京下达了对覃垕实施凌迟之刑的命令。可是怪事发生了,自打朱元璋的那道皇命下发出去杀了覃垕以后,南京竟然出现了七天七夜不分昼夜的怪异天象。朱元璋认为这是杀了覃垕所引发的现象,他觉得他可能错杀了真命天子,老天爷这是在对他示警。
  朱元璋害怕极了,跪在地上请求上天原谅,由于覃垕已经身死,朱元璋就对老天爷说,他保证以后每年的六月初六、十六、二十六都让覃垕坐在皇帝宝座上,届时他都会给覃垕行九叩之礼。朱元璋话音一落,那些怪异的现象就消失了。
  为了履行诺言,朱元璋命人将覃垕的皮吹鼓,供奉在大殿上。可是这皮是会腐坏的,于是每年的六月初六,朱元璋都会派人把覃垕的皮拿出来晒一晒。久而久之,人们就把六月初六这天称作“覃垕晒龙袍”、“覃垕晒皮”。而在《永顺县志》中又说,六月初六这天要晒书和衣服的习俗是从覃垕那里传下来的,覃垕被杀的时候,他的血染红了衣服,附近的居民将他的衣服保留了下来,每年的这一天就要拿出来晒一晒,所以也叫做“晒龙袍”。
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